Acólitos da Guarda

Morte do Padre António Maria - Comunicado da Diocese

2011-04-01T16:07:00.000-07:00

A Diocese da Guarda e o seu Bispo cumprem o doloroso dever de comunicar o falecimento do Reverendo Padre António Maria Nunes Branco Prado.

A surpresa do acontecido é tanto maior quanto, na véspera do acidente que o levou à morte, o Padre António Maria participou com os colegas de arciprestado num trabalho pastoral conjunto que se prolongou até à refeição do jantar.

Ontem, dia 31 de Março, pelas 20H30, foi transportado, em estado de coma, de Pinhel para o Hospital Distrital da Guarda e de imediato transferido, de helicóptero, para os Hospitais da Universidade de Coimbra.

Acabamos de receber a triste notícia do seu falecimento, quando são 17H00 do dia 1 de Abril.

Neste momento de luto e dor para a Diocese, para o nosso Presbitério e em particular para os seus familiares, cumpre-nos reconhecer os relevantes serviços prestados à Igreja e à Sociedade pelo Padre António Maria. Exerceu o seu Ministério Sacerdotal na Guarda, no Fundão, no Rochoso e recentemente como Pároco de Pinhel.

Era uma figura socialmente muito considerada não só pelo seu desempenho como Sacerdote no interior da vida da Igreja, mas também pelos relevantes serviços prestados à sociedade, sobretudo através dos Bombeiros Voluntários, dos quais era Assistente Eclesiástico Distrital.

Deixa muitos amigos, em vários quadrantes da vida social, pois era uma pessoa de muitas relações e com quem dava gosto conviver.

À sua Família, às Paróquias que serviu, ao Presbitério Diocesano da Guarda e aos muitos amigos que nesta hora choram a sua inesperada partida deixamos as nossas condolências, enquanto o encomendamos, nesta hora de profunda dor, à Misericórdia Divina.

Guarda e Paço Episcopal, 1 de Abril de 2011

Conferências Quaresmais Covilhã 2011

2011-03-14T14:59:00.000-07:00

O Senhor chamou o Pe. Agostinho Castro

2011-03-03T16:51:00.000-08:00

Faleceu Padre Agostinho Geraldes Castro, natural de Aldia de João Pires e Colaborador Pastoral em Benquerença, Meimoa e Penamacor e capelão de um Lar. Filho de Domingos Geraldes e de Maria Leitoa dedicou a sua vida sacerdotal ao Arciprestado de Penamacor.

Faleceu ontem com 91 anos de idade no Hospital Pêro da Covilhã. A Celebração exequial terá lugar inicio hoje (sexta-feira) pelas 10:30 na Igreja de Penamacor.
Logo após a celebração da Santa Missa, sai o cortejo fúnebre e o corpo vai a sepultar no cemitério de Aldeia de João Pires.

Entrevista de D. Manuel sobre a GALP

2011-02-12T14:35:00.000-08:00

Um escândalo para D. Manuel Felício, a Galp está a engordar à custa dos Portugueses, numa procura desinfreada elo lucro que deve ser travada pelo Governo. "O escândalo é este, é uma empresa Portuguesa ligada às energias e aos combustíveis, tem 400 milhões de lucro à custa dos nossos bolsos, do meu e dos outros, isso não pode ser, e aí temos de ver que a Autoridade de Estado tem de intervir, no caso de justiça, nomeadamente à procura do lucro desinfriado que nós encontramos no nosso meio".

A Galp fechou o ano com 441 milhões de euros, mais 27% de lucro que no ano anterior. A petrolífera explica os resultados com o aumento das reservas de petróleo e de gás natural, com a maior produção de crude e de com a duplicação das margens de refinação. Mas o Bispo da Guarda, avança com outros factores: "Esses lucros são para dar prémios aos seus gestores?, no lugar deles u fazia também como eles, porque ganho meras e bastava aumentar a factura aos meus clientes e eles não podem fugir, têm que me pagar".

Num País em que de acordo com D. Manuel Felício a factura da crise é repartida de forma injusta pelos Portugueses.

(Notícia TVI)

Mensagem de Bento XVI para o 45.º Dia Mundial das Comunicações Sociais

2011-01-31T15:32:00.000-08:00

Verdade, anúncio e autenticidade de vida, na era digital

Queridos irmãos e irmãs!

Por ocasião do XLV Dia Mundial das Comunicações Sociais, desejo partilhar algumas reflexões, motivadas por um fenómeno característico do nosso tempo: a difusão da comunicação através da rede internet. Vai-se tornando cada vez mais comum a convicção de que, tal como a revolução industrial produziu uma mudança profunda na sociedade através das novidades inseridas no ciclo de produção e na vida dos trabalhadores, também hoje a profunda transformação operada no campo das comunicações guia o fluxo de grandes mudanças culturais e sociais. As novas tecnologias estão a mudar não só o modo de comunicar, mas a própria comunicação em si mesma, podendo-se afirmar que estamos perante uma ampla transformação cultural. Com este modo de difundir informações e conhecimentos, está a nascer uma nova maneira de aprender e pensar, com oportunidades inéditas de estabelecer relações e de construir comunhão.

Aparecem em perspectiva metas até há pouco tempo impensáveis, que nos deixam maravilhados com as possibilidades oferecidas pelos novos meios e, ao mesmo tempo, impõem de modo cada vez mais premente uma reflexão séria acerca do sentido da comunicação na era digital. Isto é particularmente evidente quando nos confrontamos com as extraordinárias potencialidades da rede internet e a complexidade das suas aplicações. Como qualquer outro fruto do engenho humano, as novas tecnologias da comunicação pedem para ser postas ao serviço do bem integral da pessoa e da humanidade inteira. Usadas sabiamente, podem contribuir para satisfazer o desejo de sentido, verdade e unidade que permanece a aspiração mais profunda do ser humano.

No mundo digital, transmitir informações significa com frequência sempre maior inseri-las numa rede social, onde o conhecimento é partilhado no âmbito de intercâmbios pessoais. A distinção clara entre o produtor e o consumidor da informação aparece relativizada, pretendendo a comunicação ser não só uma troca de dados, mas também e cada vez mais uma partilha. Esta dinâmica contribuiu para uma renovada avaliação da comunicação, considerada primariamente como diálogo, intercâmbio, solidariedade e criação de relações positivas. Por outro lado, isto colide com alguns limites típicos da comunicação digital: a parcialidade da interacção, a tendência a comunicar só algumas partes do próprio mundo interior, o risco de cair numa espécie de construção da auto-imagem que pode favorecer o narcisismo.

Sobretudo os jovens estão a viver esta mudança da comunicação, com todas as ansiedades, as contradições e a criatividade própria de quantos se abrem com entusiasmo e curiosidade às novas experiências da vida. O envolvimento cada vez maior no público areópago digital dos chamados social network, leva a estabelecer novas formas de relação interpessoal, influi sobre a percepção de si próprio e por conseguinte, inevitavelmente, coloca a questão não só da justeza do próprio agir, mas também da autenticidade do próprio ser. A presença nestes espaços virtuais pode ser o sinal de uma busca autêntica de encontro pessoal com o outro, se se estiver atento para evitar os seus perigos, como refugiar-se numa espécie de mundo paralelo ou expor-se excessivamente ao mundo virtual. Na busca de partilha, de «amizades», confrontamo-nos com o desafio de ser autênticos, fiéis a si mesmos, sem ceder à ilusão de construir artificialmente o próprio «perfil» público.

As novas tecnologias permitem que as pessoas se encontrem para além dos confins do espaço e das próprias culturas, inaugurando deste modo todo um novo mundo de potenciais amizades. Esta é uma grande oportunidade, mas exige também uma maior atenção e uma tomada de consciência quanto aos possíveis riscos. Quem é o meu «próximo» neste novo mundo? Existe o perigo de estar menos presente a quantos encontramos na nossa vida diária? Existe o risco de estarmos mais distraídos, porque a nossa atenção é fragmentada e absorvida por um mundo «diferente» daquele onde vivemos? Temos tempo para reflectir criticamente sobre as nossas opções e alimentar relações humanas que sejam verdadeiramente profundas e duradouras? É importante nunca esquecer que o contacto virtual não pode nem deve substituir o contacto humano directo com as pessoas, em todos os níveis da nossa vida.

Também na era digital, cada um vê-se confrontado com a necessidade de ser pessoa autêntica e reflexiva. Aliás, as dinâmicas próprias dos social network mostram que uma pessoa acaba sempre envolvida naquilo que comunica. Quando as pessoas trocam informações, estão já a partilhar-se a si mesmas, a sua visão do mundo, as suas esperanças, os seus ideais. Segue-se daqui que existe um estilo cristão de presença também no mundo digital: traduz-se numa forma de comunicação honesta e aberta, responsável e respeitadora do outro. Comunicar o Evangelho através dos novos media significa não só inserir conteúdos declaradamente religiosos nas plataformas dos diversos meios, mas também testemunhar com coerência, no próprio perfil digital e no modo de comunicar, escolhas, preferências, juízos que sejam profundamente coerentes com o Evangelho, mesmo quando não se fala explicitamente dele. Aliás, também no mundo digital, não pode haver anúncio de uma mensagem sem um testemunho coerente por parte de quem anuncia. Nos novos contextos e com as novas formas de expressão, o cristão é chamado de novo a dar resposta a todo aquele que lhe perguntar a razão da esperança que está nele (cf. 1 Pd 3, 15).

O compromisso por um testemunho do Evangelho na era digital exige que todos estejam particularmente atentos aos aspectos desta mensagem que possam desafiar algumas das lógicas típicas da web. Antes de tudo, devemos estar cientes de que a verdade que procuramos partilhar não extrai o seu valor da sua «popularidade» ou da quantidade de atenção que lhe é dada. Devemos esforçar-nos mais em dá-la conhecer na sua integridade do que em torná-la aceitável, talvez «mitigando-a». Deve tornar-se alimento quotidiano e não atracção de um momento. A verdade do Evangelho não é algo que possa ser objecto de consumo ou de fruição superficial, mas dom que requer uma resposta livre. Mesmo se proclamada no espaço virtual da rede, aquela sempre exige ser encarnada no mundo real e dirigida aos rostos concretos dos irmãos e irmãs com quem partilhamos a vida diária. Por isso permanecem fundamentais as relações humanas directas na transmissão da fé!

Em todo o caso, quero convidar os cristãos a unirem-se confiadamente e com criatividade consciente e responsável na rede de relações que a era digital tornou possível; e não simplesmente para satisfazer o desejo de estar presente, mas porque esta rede tornou-se parte integrante da vida humana. A web está a contribuir para o desenvolvimento de formas novas e mais complexas de consciência intelectual e espiritual, de certeza compartilhada. Somos chamados a anunciar, neste campo também, a nossa fé: que Cristo é Deus, o Salvador do homem e da história, Aquele em quem todas as coisas alcançam a sua perfeição (cf. Ef 1, 10). A proclamação do Evangelho requer uma forma respeitosa e discreta de comunicação, que estimula o coração e move a consciência; uma forma que recorda o estilo de Jesus ressuscitado quando Se fez companheiro no caminho dos discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35), que foram gradualmente conduzidos à compreensão do mistério mediante a sua companhia, o diálogo com eles, o fazer vir ao de cima com delicadeza o que havia no coração deles.

Em última análise, a verdade que é Cristo constitui a resposta plena e autêntica àquele desejo humano de relação, comunhão e sentido que sobressai inclusivamente na participação maciça nos vários social network. Os crentes, testemunhando as suas convicções mais profundas, prestam uma preciosa contribuição para que a web não se torne um instrumento que reduza as pessoas a categorias, que procure manipulá-las emotivamente ou que permita aos poderosos monopolizar a opinião alheia. Pelo contrário, os crentes encorajam todos a manterem vivas as eternas questões do homem, que testemunham o seu desejo de transcendência e o anseio por formas de vida autêntica, digna de ser vivida. Precisamente esta tensão espiritual própria do ser humano é que está por detrás da nossa sede de verdade e comunhão e nos estimula a comunicar com integridade e honestidade.

Convido sobretudo os jovens a fazerem bom uso da sua presença no areópago digital. Renovo-lhes o convite para o encontro comigo na próxima Jornada Mundial da Juventude em Madrid, cuja preparação muito deve às vantagens das novas tecnologias. Para os agentes da comunicação, invoco de Deus, por intercessão do Patrono São Francisco de Sales, a capacidade de sempre desempenharem o seu trabalho com grande consciência e escrupulosa profissionalidade, enquanto a todos envio a minha Bênção Apostólica.

Vaticano, Festa de São Francisco de Sales, 24 de Janeiro de 2011.

BENEDICTUS PP. XVI

(Tradução oficial do Vaticano)

2010-12-24T11:51:00.000-08:00

Um Santo e Feliz Natal!

Adoremos o Deus Menino, o Nosso Salvador!

D. José dos Santos Garcia partiu para o Pai

2010-12-11T13:14:00.000-08:00

Faleceu hoje em Cucujães pelas 12:00h D. José dos Santos Garcia, Bispo emérito de Porto Amélia (Pemba) em Moçambique.
D. José dos Santos Garcia, nasceu em Aldeia do Souto (Covilhã), Diocese da Guarda a 16-04-1913, tinha então 96 anos, tendo sido ordenado sacerdote a 25-07-1938 e Bispo de Nampula (Moçambique) a 16-06-1957.

No passado dia 12 de Maio participou nas Vésperas com Sua Santidade tento oportunidade de o saudar pessoalmente e de receber a sua bênção no fim a celebração na Igreja da Santíssima Trindade.

Recebeu o sacramento da intimidade com o Pai (unção) no hospital da Covilhã.

D. José Garcia esteve nestes últimos dias no Seminário da Imaculada Conceição da Guarda tendo sido levado para Cucujães nas últimas horas da sua vida.

A Celebração Exequial terá lugar o na Igreja Paroqual de Cucujães (localiza-se ao lado do Seminário das Missões) pelas 15:00 de segunda-feira(13/12/2010).

Ficando o corpo no Cemitério de Cucujães como vontade de D. José.

Deus existe?!

2010-11-27T03:21:00.000-08:00

Vejam este video..

Lançamento de um Livro

2010-11-26T15:52:00.000-08:00

“Quando for grande quero ser Sacerdote. Seduzidos por Cristo e testemunhas da sua Ressurreição”, é o novo livro do Padre Martins.

Promete ser um novo sucesso pela sua qualidade e audácia.

O livro editado pela Paulus será apresentado no próximo dia 17 de Dezembro pelas 18:00 na Biblioteca Municipal Eduardo Lourenço - Guarda pelo prelado Diocesano sob a presidência do Cónego Eugénio Sério.

in Paulus

Mensagem de D. Manuel para a Semana dos Seminários

2010-11-09T14:36:00.000-08:00

O Seminário, comunidade de discípulos de Cristo a caminho do Sacerdócio Ministerial

Em carta recentemente dirigida aos seminaristas de todo o mundo, o Papa Bento XVI contava a seguinte experiência pessoal. Em Dezembro de 1944 foi chamado para o serviço militar, na Alemanha, quando a II Guerra Mundial se encaminhava para o seu termo. O Comandante da sua Companhia resolveu perguntar aos que foram chamados para esta incorporação o que pretendiam fazer no futuro. Joseph Ratzinger disse que queria ser sacerdote católico. Resposta pronta do chefe militar: tens de procurar outra coisa qualquer, pois na Nova Alemanha já não há necessidade de padres.
A profecia não se cumpriu.
Esta “Nova Alemanha” duraria apenas mais uns escassos meses e a necessidade do Sacerdócio Católico, num mundo e numa Europa que se desejam novos, está, de facto, a crescer.
Isto acontece, apesar da tentativa constantemente renovada de prescindir dos valores que a Igreja e o Sacerdócio Católico se propõem apresentar e que são decisivos para a autêntica humanização da nossa sociedade. De facto, são muitos os que continuam a pensar e a dizer e até mesmo a propor modelos educativos que marginalizam a Igreja e com ela os valores que ela não desiste de viver e colocar no palco da vida social.
Para cumprir esta sua missão a Igreja precisa de padres.
Os padres são aqueles a quem Deus confia a primeira responsabilidade pela organização da vida da Igreja e das suas distintas comunidades de Fé. Mas mais do que organizadores e gestores, os padres são chamados a viver e a testemunhar a verdade que Deus quer dar a conhecer aos homens e o amor sem restrição que lhes dedica.
Ora, os modelos culturais e as propostas de vida que hoje são dominantes no nosso mundo nem sempre ajudam os nossos jovens a despertar para a beleza e a importância decisiva deste serviço à Igreja e por ela à sociedade enquanto tal. Uma cultura essencialmente marcada pela cedência ao materialismo e ao pragmatismo; uma cultura mais voltada para o sentimento, o estímulo da sensibilidade e a valorização do efémero do que para os valores perenes não ajuda a que as camadas mais jovens se concentrem no que é essencial e nos valores humanos de sempre. Mais ainda, quando se quer fazer passar a mensagem de que o centro e o critério único de todas as decisões estão só no indivíduo e na satisfação dos seus interesses e ele é que é a única medida das decisões que deve tomar, entra-se por caminhos de relativismo que não ajudam a construir personalidades fortes capazes de sacrificar tudo por ideais superiores.
É por isso que hoje a pastoral vocacional e sobretudo a proposta do caminho do Sacerdócio Ministerial às camadas jovens exige o apontar de modelos de vida que temos de considerar uma autêntica contra-cultura.
Não queremos nem podemos esquecer que os jovens aos quais dirigimos o convite para entrarem no Seminário e futuramente no exercício do Ministério Sacerdotal são jovens deste tempo em que vivemos, sujeitos às mesmas solicitações dos outros jovens e também com muitas debilidades e tentações comuns aos outros.
Mais ainda, ao ser-lhes proposto o caminho do Sacerdócio Ministerial também não lhes podemos apresentar só bons exemplos da parte daqueles que já somos sacerdotes ordenados. Há limitações e mesmo erros efectivamente cometidos por nós que já estamos no exercício do Ministério Sacerdotal, que não escondemos àqueles que se propõem seguir o mesmo caminho de serviço à Igreja e por ela à comunidade humana em geral.
A própria Igreja considera-se a si mesma, ao mesmo tempo, santa e pecadora, desde os tempos mais primitivos da sua existência.
É neste quadro da vida da Igreja e da nossa sociedade actual que, ao vivermos mais uma Semana dos Seminários em Portugal, desejamos dizer aos jovens da nossa sociedade que este é um caminho que vale a pena ser percorrido e, por isso, é bom que ele seja colocado entre as hipóteses de escolha àqueles que se encontram agora na fase de tomar as grandes decisões da sua vida.

Guarda e Casa Episcopal, 5 de Novembro de 2010
+Manuel R. Felício, Bispo da Guarda

Semana dos Seminários

2010-11-08T03:45:00.001-08:00

Jesus Cristo, Bom Pastor
que dás a vida pelas Tuas ovelhas.

Tu és o Filho muito amado do Pai,

Tu és o nosso Mestre e Salvador.

Faz dos nossos seminários

Comunidades de discípulos,

Sementeiras de Amor,

de serviço e de entrega radical pelo Teu Reino;

sinais de esperança de um futuro de vida verdadeira,

em abundância para todos.

Fortalece e ilumina

no discernimento vocacional os nossos seminaristas;

confirma nos dons do Espírito Santo os seus formadores;

enche de generosidade e espírito de serviço

os auxiliares que com eles trabalham.

Recompensa e abençoa os benfeitores,

que com a oração e partilha de bens, zelam pela missão;

ampara o nosso Bispo e os nossos párocos,

para que sejam sempre fiéis ao dom do seu sacerdócio;

desperta a generosidade e a coragem dos nossos jovens

para Te seguirem e concede às nossas famílias o dom de

Te proporem como caminho, verdade e vida...

Nós Te pedimos por intercessão de Nossa Senhora,

Tua e nossa mãe…

Feliz Aniversário D. Manuel

2010-11-06T05:54:00.000-07:00

Pelo seu 63º aniversário oramos e felicitamos o nosso Bispo.

Parabéns!

Faleceu o D. Tomaz da Silva Nunes

2010-09-01T13:25:00.000-07:00

D. Tomaz era bispo auxiliar de Lisboa e antigo secretário e porta-voz da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP), faleceu esta noite.

Nasceu em Lisboa a 3 de Dezembro de 1942, D. Tomaz foi ordenado padre em 1973 e nomeado bispo auxiliar de Lisboa a 7 de Março de 1998. Todo o seu percurso esteve muito ligado à educação, sendo actualmente presidente da Comissão Episcopal da Educação Cristã.

Licenciado em ciências geofísicas e em teologia, mestre em ciências da educação, D. Tomaz foi assistente da Liga Operária Católica e da Juventude Operária Católica.

Durante seis anos foi secretário e porta-voz da CEP e actualmente era vigário-geral da Cúria Patriarcal. Acompanhava as vigararias do Termo Oriental de Lisboa e pastoral sócio-caritativa da diocese.

É de notar que D. Tomaz era uma pessoa discreta, simples e dinâmica.

O corpo de D. Tomaz da Silva Nunes estará na Igreja de Fátima, em Lisboa. A missa exequial realizar-se-á amanhã, dia 2 de Setembro, pelas 11 horas.

Peregrinação Diocesana a Fátima

2010-08-07T05:53:00.001-07:00

Nos próximos dias 18 e 19 de Agosto irá decorrer no Santuário de Fátima a Peregrinação Diocesana e terá o seguinte programa:

Dia 18:

17h00 até às 19h00 - Celebração Penitêncial na Igreja da Santíssima Trindade

21h15 - Saudação a Nossa Senhora na Capelinha das Aparições, terço e procissão das velas

23h00 até às 24h00 - Vigília na Basílica

Dia 19:

9h00 - Oração da manhã na Igreja da Santíssima Trindade

10h30 - Celebração Eucarística com procissão

13h00 - Fim da peregrinação

Solenidade de São Pedro e São Paulo

2010-07-03T06:06:00.000-07:00

"Tu és o Messias, o Filho de Deus vivo"

1. Hoje celebramos a festa do Papa - o primeiro da história da Igreja - que começou a sua vida como pescador no Mar da Galileia! As escolhas e decisões de Deus não respeitam e ainda bem a lógica e os critérios dos homens!

Interpelado por Jesus, que promete fazer dele pescador de homens, Simão decide deixar tudo para O seguir. Ele ainda não sabe que Jesus é "o Messias, o Filho de Deus vivo" e também não entende o que significa ser pescador de homens. No entanto pressentindo nele algo de muito especial, Simão aceita o desafio que lhe é dirigido por Jesus, dispondo-se a começar com Ele uma vida nova. Simão rompe com aquele que é o seu passado e desfaz-se das suas certezas e seguranças humanas, confiando a Jesus o seu presente e o seu futuro.
Simão passa a andar com Jesus, acompanha-O nas suas deslocações pela Palestina, testemunha a sua vida, o modo como se relaciona com as pessoas e as obras que realiza; escuta a Sua Palavra, quer quando prega às multidões quer quando se dirige mais privadamente aos apóstolos. Deste modo, Ele vai entrando na intimidade de Jesus e, nessa mesma medida, vai dando conta que Jesus se distingue radicalmente dos outros mestres do seu tempo. O seu ensinamento é de facto portador de algo divino. As palavras da sua boca soam como palavras do próprio Deus.

Por isso mesmo, Ele confessará, no contexto do discurso sobre o pão vivo descido do Céu: "Tu tens palavras de vida eterna" (Jo 6, 68). No momento em que muitos discípulos abandonam Jesus, por considerarem duras e insuportáveis as suas palavras, Simão decide-se a permanecer com Ele. Simão acredita que Jesus é o Pão vivo descido do Céu, o único que garante ao homem a ressurreição e a vida eterna.

2. Mais tarde, quando questionados por Jesus sobre a sua verdadeira identidade, Simão responde em nome dos apóstolos: "Tu és o Messias, o Filho de Deus vivo". Simão acertou m cheio. A resposta não podia ser ais perfeita. De facto, Jesus é o Messias que liberta, é o filho de Deus que salva os homens.

Porém, para que Simão não se iluda e não se encha de orgulho, Jesus adverte-o que a exactidão da sua resposta se deve, não às suas capacidades humanas, mas a uma graça especial de Deus. Só com a ajuda do Pai celeste, o homem pode conhecer e acreditar em Jesus como "o Messias, o Filho de Deus vivo".

Nesta ocasião, Jesus, mudando o nome de Simão para Pedro, anuncia-lhe a sua futura missão: Ele irá desempenhar um papel fundamental na construção da Igreja de Cristo.

Após a sua ressurreição, Jesus volta a examinar Pedro. Agora, repetindo por três vezes a mesma pergunta, Jesus quer testar até que ponto Pedro O ama. Examina-o sobre o amor, porque só quem a alcança o verdadeiro conhecimento.

Pedro, embora se sinta incomodado e triste com a insistência de Jesus, afirma, sem qualquer hesitação interior: "Senhor, Tu sabes tudo, bem sabes que Te amo". A pergunta parece-lhe desnecessária, quase uma provocação. Se Jesus sabe tudo, certamente sabe que ele o ama e o ama muito.

Jesus - Ele que sabe tudo, que conhece o mais íntimo do coração do homem - não questionou a autenticidade da resposta de Pedro. Sabe que as palavras de Pedro correspondem ao que sente o mais íntimo do seu coração. Precisamente porque sabe que Pedro o ama e o ama assim tão intensamente, Jesus pode confiar plenamente nele. Por isso mesmo, Ele confia-lhe a sua Igreja. Pedro, deve continuar na Terra a missão de Jesus: a missão de congregar, apascentar, conduzir e confirmar todos os irmãos na fé.

3. Pedro é o primeiro Papa da Igreja. É um Papa muito diferente do que nós sabemos ou imaginamos de um Papa. É um Papa qe ão tem estado para governar nem bens para administrar; é um Papa sem poder nem riqueza, não vive em palácios nem ostenta vestes esplendorosas, não ceita títulos honoríficos nem outros privilégios humanos; não sabe teologia e desconhece o direito canónico, não faz discursos complicados nem promulga leis que compliquem a vida dos fiéis.

A sua única riqueza - a riqueza que Ele sente como seu dever parilhar com os homens - é Jesus Cristo, o Messias, o Filho de Deus. Ele compreendeu a partir do exemplo do Mestre, que a grandeza do homem não está em ser servido pelos homens, mas em servir os homens por amor de Deus.

Por isso, estou persuadido que Pedro nunca teve a noção de ser Papa, muito menos Santo Padre ou Sua Santidade, menos ainda Romano Pontífice. Ao ver la do Céu como são e querem ser tratados os seus sucessores, não devem deixar de encontrar graça e, ao mesmo tempo, sentir pena.

Ele teve plena consciência de que agia em nome de Cristo e de que, além disso, devia agir e viver como Ele. Por outras palavras, não só tinha consciência de que possuía o mesmo poder de Jesus, pois Jesus confiara-lhe a sua missão, mas que o devia exercer com o mesmo espírito de serviço, de desprendimento e de humildade, com a mesma dedicação e o mesmo amor.

É isto que se espera de Pedro, do Pedro de cada tempo da história da Igreja, quer ele se chame Pedro, Paulo, João ou Bento.

A fidelidade a Jesus passa necessariamente pela imitação da sua vida, pela identificação com Ele e não apenas pela transmissão de ensinamentos. De resto, se falta a fidelidade na imitação da sua vida, é muito difícil ser fiel no anúncio do seu Evangelho.

É dever de todos nós rezar por Pedro - o Pedro dos nossos dias é Bento XVI - para que Ele seja fiel a Jesus Cristo, à verdade da sua vida e do seu Evangelho; para que assuma a Palavra de Deus como único programa da vida e acção da Igreja; para que Ele confesse com a sua vida que Jesus é o Messias e o Filho de Deus vivo; para que, desse modo Ele fortaleça a nossa fé, construa a unidade da Igreja e faça crescer o Reino de Deus no nosso Mundo.

Homilia - Pe Hugo Martins

Santuário de Fátima, 29 de Junho de 2010

Solenidade dos Apóstolos São Pedro e São Paulo

Papa em Fátima - Tudo a postos

2010-04-21T08:35:00.001-07:00

A visita que Bento XVI irá fazer ao nosso país tem como principal motivo a deslocação a Fátima. Apesar da importância das celebrações em Lisboa e no Porto terão, ou do que se pode esperar dos encontros com a cultura, os religiosos ou os agentes da pastoral social, são o 13 de Maio, o centenário da beata Jacinta e a Capelinha das Aparições os motivos principais que trazem Bento XVI a Portugal, percorrendo o mesmo caminho já realizado por Paulo VI e João Paulo II, este último por três vezes. «O Santuário de Fátima vê com muitos bons olhos que o Papa, responsável máximo da Igreja, decida vir visitar este lugar. Nós sabemos que Fátima já teve a graça da visita de Paulo VI e de João Paulo II, este por três vezes, deixa-nos muitíssimos felizes que o Papa Bento XVI tenha este desejo de vir também a Fátima», declara o Pe. Virgílio Antunes, reitor do Santuário de Fátima, que em entrevista exclusiva à "Família Cristã" falou do significado especial desta vinda para o Santuário.

Para o reitor, o centenário da beata Jacinta coincidir com a visita de Bento XVI é uma feliz coincidência. «Não sei se o Papa terá vindo propositadamente, ou se não foi apenas uma feliz coincidência que decidisse vir nesta ocasião. Também celebramos os dez anos de beatificação dos pastorinhos, mas é curioso que o Papa venha no aniversário da Jacinta, aquela que, de entre os três, mais admiração tinha pelo "homem vestido de branco" que, em algumas visões, lhe aparecia sentado numa igreja com as mãos nos olhos, a chorar. Foi por esta figura, que Jacinta nem conhecia mas amava por saber que era o responsável pela Igreja, que ela ofereceu muitos dos seus sacrifícios», refere.

O Pe Virgílio acrescenta que este exemplo de entrega e dedicação devia ser seguido por todos. «Não interessa a pessoa que temos à frente da nossa Igreja, interessa que a apoiemos sempre, que soframos e nos alegramos por ela», defende. Apesar da feliz coincidência, Bento XVI não tem nenhum encontro previsto com crianças ou jovens, mas o reitor do santuário acredita que, ainda assim, elas «estarão presentes em muitos dos momentos de Bento XVI no nosso país».

Fátima está, então, preparada para receber todos os peregrinos que se resolvam deslocar nos dias 12 e 13 de Maio ao santuário para rezarem com o Papa, até porque lida com a realidade de os receber todos os anos. «É evidente que o Santuário de Fátima tem um conjunto de condições criadas diferentes dos outros locais, e estamos habituados a receber multidões mesmo a nível do pessoal do santuário. Mas a vinda do Papa traz algumas mudanças, sobretudo no que tem que ver com as questões de segurança, e que trazem alterações muitíssimo grandes, e que não dependem do santuário, mas sim da Santa Sé, do Ministério dos Negócios Estrangeiros, do Governo, etc. Está a haver uma colaboração muitíssima boa de todas as partes, mas teremos com certeza muitas mudanças que serão precisas fazer, nomeadamente no que diz respeito ao acesso das pessoas a certas zonas que serão apenas para os convidados dos encontros que irão acontecer», explica o Pe. Virgílio.

Além das questões de segurança, pouco mais haverá a alterar no esquema habitual de todos os anos, já que o santuário não tem noção de quantos peregrinos poderão vir e de que forma. «O recinto alberga cerca de 400 mil pessoas, mas muitas mais poderão ficar nas ruas adjacentes, por isso não sabemos quantos peregrinos poderemos receber», salienta, afirmando que a cada 13 de Maio o santuário recebe cerca de «25 mil peregrinos a pé», que são recebidos e tratados por pessoal voluntário em Fátima, e que apenas a esses é garantida a dormida. «O santuário não tem capacidade de alojar mais ninguém além dos peregrinos a pé, das pessoas do séquito papal, dos vaticanistas [jornalistas que acompanham o Papa nas suas viagens] e do pessoal do santuário. Temos um dispositivo para receber os peregrinos a pé, para lhes dar uma refeição e um local para dormir, em camaratas ou em colchões em centros ou pavilhões das congregações que são requisitadas para o efeito, além das tendas militares que são alugadas e que permitirão albergar centenas ou milhares de pessoas também», diz.

Serão cerca de mil pessoas, entre funcionário do santuário e voluntários da Cruz Vermelha, dos escuteiros, Ordem de Malta e enfermeiros e médicos católicos, entre outros, que irão prestar todo o apoio aos peregrinos que vierem em peregrinação. A esses, o reitor do santuário pede cuidado extra nas estradas e paciência na chegada. «Felizmente as pessoas hoje estão muito mais informadas sobre tudo, e já fazem caminhadas com coletes, que são muito importantes e têm filas únicas. Ao chegarem cá, apenas têm de manter a ordem e ser pacientes, pois todas serão atendidas e tratadas», garante quem já está habituado ao rebuliço das peregrinações ao santuário mariano mais visitado em Portugal.

in Revista Família Cristã

Abril 2010

Vigília Pascal

2010-04-05T17:27:00.000-07:00

Cristo Ressuscitou! Aleluia! Aleluia.
É este o cântico de alegria da Vigília Pascal e do Domingo de Páscoa, como também de todo o Tempo Pascal até ao Pentecostes.
Nele ressoa a mensagem surpreendente dos dois anjos vestidos em trages resplandecentes que dizem às mulheres: “Porque buscais entre os Aquele que está vivo? Não está aqui. Ressuscitou”.
A Vigília Pascal é a celebração mais importante de todo o nosso ano. Para ela nos preparámos ao logo dos 40 dias da Quaresma, por uma renovação mais intensa da nossa vida de baptizados; ela é, na verdade, uma autêntica explosão de luz, que vai iluminar a nossa vida não só durante o tempo pascal que agora se inicia e se prolonga até ao Pentecostes, mas também nas restantes partes do ano em que, sobretudo a partir do domingo e da Eucaristia Dominical, pretende¬mos que toda a nossa vida seja iluminada e ganhe novo sentido pela luz da Ressurreição de Cristo.

Toda a Liturgia hoje nos convoca para mergulharmos nas raízes mais fundas da nossa história de Fé e da nossa identidade cristã. Assim, pela Palavra de Deus, hoje mais abundantemente proclama¬da e meditada, contemplamos a história do amor de Deus em diálogo com os homens desde a criação, passando pela aliança com Abraão, Moisés e os Profetas, até à Ressurreição de Cristo, que inaugura uma humanidade nova, na qual nós já entrámos pelo Baptismo.
O acontecimento do Êxodo é um das mais importantes marcos desta história de salvação, como o Baptismo constitui também o mais importante marco da história pessoal da nossa Fé. Nele, como lembra hoje S. Paulo aos Romanos, nós morremos para tudo o que é velho, isto é, para tudo o que nos afasta de Deus, da comunhão com Ele e com os irmãos e ressuscitámos com Cristo para a vida nova de filhos de Deus. E é esse hoje o nosso estatuto. Estatuto que temos de todos os dias aplicar mais e melhor às nossas decisões e comportamentos. Quando, dentro de momentos, renovarmos as promessas do nosso Baptismo, queremos refazer o propósito de acelerar e aprofundar a nossa identificação com Cristo, exigência do Baptismo que, um dia, recebemos. A Eucaristia com que terminaremos esta Vigília Pascal vai ser o momento culminante do nosso encontro com Cristo Ressuscitado e da alegria que Ele em nós realiza.

Celebramos a Páscoa quando falta pouco mais de um mês para recebermos, em Portugal, a visita do Santo Padre Bento XVI. Ele vem, como já está divulgado, para nos ajudar a caminhar na esperança, reforçando a nossa identidade cristã e também o mandato para a missão recebido do próprio Cristo. É isso que nos diz o lema escolhido para divulgar esta visita papal – “Contigo caminhamos na esperança: sabedoria e missão”.
Desejamos desde já iniciar a nossa preparação para este encontro de graça com Aquele que é o Pastor da Igreja Universal, a cabeça do Colégio Episcopal e o Vigário de Cristo na terra.
Ele vem convocar-nos para reavivarmos a nossa Fé, sobretudo através do encontro mais forte e mais consciente com a Palavra de Deus. Vem para ajudar a dinamizar a nossa esperança e a revigorar a nossa caridade.
A nossa esperança cristã ficará mais fortalecida e dinamizada, na medida em que formos capazes de relançar a vida de Fé das nossas comunidades cristãs e também contribuirmos para abrir caminhos novos na superação das muitas dificuldades e crises que a nossa sociedade atravessa. Sentimos também que a nossa caridade, incluindo o que chamamos caridade organizada e que é responsabilidade inadiável de cada comunidade cristã, precisa de ser relançada. Precisamos de responder, com mais eficácia ainda, aos inúmeros dramas da nossa sociedade, particularmente às novas formas de pobreza, que não cessam de se multiplicar. Para isso temos de cuidar as iniciativas de solidariedade e acção social que já existem e criar outras, quando necessário.
Estas são algumas das razões que nos levam a esperar da visita do Santo Padre novos incentivos para levarmos a cada uma das nossas comunidades de Fé a chama e o dinamismo da vida nova em Cristo Ressuscitado. Pela parte que nos toca, desejamos que ela nos ajude a elaborar um programa de acção pastoral aplicável a todas e cada uma das nossas comunidades de Fé; um programa por onde venha a passar o fortalecimento da vida nova em Cristo Ressuscitado, mas também a resposta de Fé às alterações culturais e civilizacionais em que hoje vivemos. Encontro com Cristo Ressuscitado através da sua Palavra e caminhos de resposta, com a luz da Fé, aos grandes problemas que hoje se colocam às pessoas que vivem em sociedade têm de ser as duas grandes linhas de força deste programa.
Cuidar os diferentes ministérios da vida das nossas comunidades cristãs terá de ser outra grande preocupação. E aqui sentimos haver caminho para optimizar ainda mais a colaboração entre os nossos sacerdotes, os nossos diáconos e outros ministérios que, graças a Deus, em elevado número já temos espalhados pelas diferentes comunidades da nossa Diocese. Mas sentimos que temos de criar outros ministérios laicais para responder a novas necessidades, principalmente as sentidas por comunidades que desejam empenhar-se, de verdade, em viver da Palavra de Deus para crescimento na Fé e serviço à sociedade.
Para sermos cada vez mais fiéis aos dinamismos da Vida Nova saídos da Pessoa de Cristo Ressuscitado, precisamos também de cuidar as estruturas de participação na vida das nossas comunidades. Precisamos de utilizar melhor aquelas que já temos ou nos são recomendadas e porventura criar outras. O que está em causa é criar todas as condições para que a vida nova de Cristo Ressuscitado se torne vida de cada um dos baptizados; possa marcar o ritmo da vida de cada uma das nossas comunidades cristãs, como de toda a nossa Diocese. E tudo isto para que o mundo creia.

Desejo que esta Noite Pascal seja para todos nós, nossas famílias e amigos, como também para todas as nossas comunidades cristãs vivida na alegria da Vida Nova de Cristo Ressuscitado. E que esta alegria seja cada vez mais visível na nossa vida pessoal e comunitária e assim o mundo possa ter um sinal credível do amor de Deus singularmente revelado na Ressurreição de Cristo, que hoje alegre¬mente cantamos.
Aleluia! Cristo Ressuscitou.
Boas Festas.
+Manuel da Rocha Felício, Bispo da Guarda

2010-04-03T17:46:00.001-07:00

PÁSCOA DA RESSURREIÇÃO DO SENHOR

LEITURA I Actos 10, 34a.37-43
«Comemos e bebemos com Ele, depois de ter ressuscitado dos mortos»

Leitura dos Actos dos Apóstolos
Naqueles dias,
Pedro tomou a palavra e disse:
«Vós sabeis o que aconteceu em toda a Judeia,
a começar pela Galileia,
depois do baptismo que João pregou:
Deus ungiu com a força do Espírito Santo a Jesus de Nazaré,
que passou fazendo o bem
e curando a todos os que eram oprimidos pelo Demónio,
porque Deus estava com Ele.
Nós somos testemunhas de tudo o que Ele fez
no país dos judeus e em Jerusalém;
e eles mataram-n’O, suspendendo-O na cruz.
Deus ressuscitou-O ao terceiro dia
e permitiu-Lhe manifestar-Se, não a todo o povo,
mas às testemunhas de antemão designadas por Deus,
a nós que comemos e bebemos com Ele,
depois de ter ressuscitado dos mortos.
É d’Ele que todos os profetas dão o seguinte testemunho:
quem acredita n’Ele
recebe pelo seu nome a remissão dos pecados».
Palavra do Senhor.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 117, 1-2.16ab-17.22-23
Refrão: Este é o dia que o Senhor fez:
exultemos e cantemos de alegria.
Ou: Aleluia.

Dai graças ao Senhor, porque Ele é bom,
porque é eterna a sua misericórdia.
Diga a casa de Israel:
é eterna a sua misericórdia.

A mão do Senhor fez prodígios,
a mão do Senhor foi magnífica.
Não morrerei, mas hei-de viver
para anunciar as obras do Senhor.

A pedra que os construtores rejeitaram
tornou-se pedra angular.
Tudo isto veio do Senhor:
é admirável aos nossos olhos.

LEITURA II Col 3, 1-4
«Aspirai às coisas do alto, onde está Cristo»

Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Colossenses
Irmãos:
Se ressuscitastes com Cristo,
aspirai às coisas do alto,
onde está Cristo, sentado à direita de Deus.
Afeiçoai-vos às coisas do alto e não às da terra.
Porque vós morrestes
e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.
Quando Cristo, que é a vossa vida, Se manifestar,
também vós vos haveis de manifestar com Ele na glória.
Palavra do Senhor.

Ou 1 Cor 5, 6b-8
«Purificai-vos do velho fermento, para serdes uma nova massa»

Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios
Irmãos:
Não sabeis que um pouco de fermento leveda toda a massa?
Purificai-vos do velho fermento,
para serdes uma nova massa,
visto que sois pães ázimos.
Cristo, o nosso cordeiro pascal, foi imolado.
Celebremos a festa,
não com fermento velho nem com fermento de malícia,
mas com os pães ázimos da pureza e da verdade.
Palavra do Senhor.

SEQUÊNCIA
À Vítima pascal
ofereçam os cristãos
sacrifícios de louvor.
O Cordeiro resgatou as ovelhas:
Cristo, o Inocente,
reconciliou com o Pai os pecadores.
A morte e a vida
travaram um admirável combate:
Depois de morto,
vive e reina o Autor da vida.
Diz-nos, Maria:
Que viste no caminho?
Vi o sepulcro de Cristo vivo
e a glória do Ressuscitado.
Vi as testemunhas dos Anjos,
vi o sudário e a mortalha.
Ressuscitou Cristo, minha esperança:
precederá os seus discípulos na Galileia.
Sabemos e acreditamos:
Cristo ressuscitou dos mortos:
Ó Rei vitorioso,
tende piedade de nós.

ALELUIA 1 Cor 5, 7b-8a
Refrão: Aleluia. Repete-se
Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado:
celebremos a festa do Senhor. Refrão

EVANGELHO Jo 20, 1-9

«Ele tinha de ressuscitar dos mortos»

@ Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João
No primeiro dia da semana,
Maria Madalena foi de manhãzinha, ainda escuro, ao sepulcro
e viu a pedra retirada do sepulcro.
Correu então e foi ter com Simão Pedro
e com o discípulo predilecto de Jesus
e disse-lhes:
«Levaram o Senhor do sepulcro
e não sabemos onde O puseram».
Pedro partiu com o outro discípulo
e foram ambos ao sepulcro.
Corriam os dois juntos,
mas o outro discípulo antecipou-se,
correndo mais depressa do que Pedro,
e chegou primeiro ao sepulcro.
Debruçando-se, viu as ligaduras no chão, mas não entrou.
Entretanto, chegou também Simão Pedro, que o seguira.
Entrou no sepulcro
e viu as ligaduras no chão
e o sudário que tinha estado sobre a cabeça de Jesus,
não com as ligaduras, mas enrolado à parte.
Entrou também o outro discípulo
que chegara primeiro ao sepulcro:
viu e acreditou.
Na verdade, ainda não tinham entendido a Escritura,
segundo a qual Jesus devia ressuscitar dos mortos.
Palavra da salvação.

2010-03-14T13:28:00.001-07:00

Procissão do Senhor dos Passos Domingo de Ramos dia 28 de Março de 2010 pelas 16:oo horas Saindo da Igreja da Imaculada Conceição Largo do Arraial
Vila do Carvalho

I Domingo da Quaresma

2010-02-22T14:32:00.000-08:00

A oração num mundo secularizado e materialista.

1. Neste primeiro domingo da Quaresma, escutámos o Senhor, que nos fala ao coração sobre o caminho que devemos seguir em direcção a Ele eao Seu Reino. Neste percurso abundam as tentações que nos apontam outros caminhos. Não é para admirar, porque Ele mesmo também foi tentado, como nos lembra o Evangelho de hoje.

O tempo da Quaresma é um tempo especial, que nos convida a parar diante do mundo e da sociedade, mas também e sobretudo cada um diante de si mesmo e da sua consciência, para avaliar a justeza do caminho que está a ser percorrido. O critério dessa avaliação está na oração, onde experimentamos a presença de Deus e descobrimos a verdadeira fonte de esperança e de sentido para a nossa vida.
Vivemos hoje, de facto, num mundo onde a presença de Deus e os seus sinais não são espontaneamente reconhecidos. Pelo contrário, a cultura dominante orgulha-se da sua laicidade, na medida em que a vida das pessoas e sobretudo a vida pública são decididas e organizadas à margem de Deus e da relação com Ele. Mais ainda, a presença de Deus e dos seus sinais no palco da vida social é vulgarmente considerada uma intrusão indevida.
Todavia, se estivermos atentos à história e à vida da sociedade actual, reconheceremos os efeitos negativos desta expulsão de Deus do quadro das relações sociais. De facto, isso não está a resultar em crescimento da estabilidade e do efectivo reconhecimento dos direitos de todos. Pelo contrário, está a abrir caminho à progressiva imposiçlão da lei do mais forte. Se não, vejamos como crescem as desigualdades sociais e como está a ser difícil a luta contra a pobreza e a exclusão social. Além disso, quando se tenta fechar apessoa no horizionte apertado do desenvolvimento simplesmente material, ela fica, de facto, empobrecida e morre o seu mais autêntico dinamismo de realização pessoal que consiste em fazer relações humanase sociais baseadas nos valores espirituais e sobrenaturais.

Argumentava-se, antes com o preconceito de que a religião seria inimigada ciência e do desenvolvimento, preconceito esse que chegou a ser introduzido em alguns programas escolares da nossa escola pública, felizmente corrigidos; argumenta-se hoje com dificuldades criadas pelo pluralismo religioso na organização social e com o caso mais extremodo fundamentalismo religioso, gerador de guerras e conflitos sociais.

E com base nestes argumentos alguns querem concluir que Deus não existe ou pelo menos lhe deve ser negado lugar no palco da vida social para não criar problemas, relegando-o, quando muito, para o reduto intimista das consciências. Se aceitássemos esta opção que, mesmo entre nós, alguns continuam a querer impôr pelo menos na organização da vida pública, estaríamos a roubar às pessoas e à rede das suas relações o factor mais determinante da verdadeira vida com qualidade.

Por isso, nós cristãos e comunidades cristãs, ao fazermos a experiência de Deus na relação viva e vital com Cristo Ressuscitado, para além de cumprirmos a nossa vocação no que ela tem de mais verdadeiro, temos consciência de estar a prestar o melhor dos serviços à própria sociedade.

2. Hoje, a Palavra de Deus começa por nos falar na consciência viva que o verdadeiro israelita tem de ser acompanhado por Deus em toda a sua história pessoal e comunitária. Por isso, aquele sacrifício deacção de graças em que são oferecidos a Deus os primeiros frutos da terra, através das mãos do sacerdote, é a expressão tipo deste reconhecimento. Para todos nós, discípulos de Cristo, a Fé, que nasce da Palavra e germina no coração, determina e organiza toda a nossa vida pessoal com repercussões, na vida da sociedade. De facto, é o coração esse lugar onde se tomam as decisões, que depois se transformam em atitudes e actos, os quais necessariamente hão-de marcar a vida social com os valores humanizantes que o Evangelho inspira.

Também é verdade que em todo este processo que vai do encontro com Deus, na Pessoa de Cristo até às atitudes e actos da nossa vida pessoal com repercussões na sociedade, aparecem tentações. Não temos que nos admirar, pois também Jesus foi tentado, como nos lembra o Evangelho de hoje. De facto, Jesus, no seu caminho messiânico,
encontrou a tentação da riqueza – transforma estas pedras em pão;
encontrou a tentação do poder – tudo isto te darei se me adorares;
encontrou a tentação da facilidade – lança-te daqui para baixo que Deus virá em tua ajuda.
Estas e outras tentações continuam hoje a colocar-se às pessoas do nosso tempo, a começar por aquelas que exercem maiores responsabilidades na condução da vida social. E quando não há coragem para vencer estas e outras tentações, entramos, de facto, por caminhos de degradação pessoal, com efeitos perversos na própria organização da sociedade. Aparece assim a praga que vulgarmente se chama corrupção, ou seja o aproveitamente em benefício exclusivamente pessoal de bens que são da comunidade. Infelizmente, temos de reconhecer que se, em geral, houvesse mais coragem para vencer as tentações, sobretudo as que se colocam a quem conduz a vida social, todos sairíamos beneficiados.
Como demonstram os factos que estão à vista, pelo menos no que diz respeito ao uso dos bens materiais, estamos longe de conseguir aquela equitativa distribuição, que a justiça não só recomenda, mas nos impõe. Assim, o exercício formal da nossa justiça não está a impedi rque, por exemplo, haja pessoas colocadas em empresas públicas do nosso país a ganhar num só ano quantias que muitos portugueses, talvez a maior parte, não conseguem ganhar em toda a sua vida de trabalho. Num ano europeu de luta contra a pobreza e a exclusão social casos deste género bradam aos céus e reclamam outra justiça diferente daquela que as nossas instituições estão a aplicar. Também é difícil de entender que, estando o sistema de segurança social no nosso país em risco de ruptura, estejam a tardar os sinais claros de contenção nas reformas exageradamente elevadas que estão a ser pagas a alguns portugueses.
Como também não percebemos a falta de coragem para impôr tectos salariais a quem mais ganha neste país e que não se lhes peçam os sacrifícios que lhes deviam ser pedidos para caminharmos em direcção ao equilíbrio das nossas contas públicas externas, um dos problemas que mais estão a afectar a imagem do nosso país para o exterior e com evidentes repercussões negativas na vida dos cidadãos portugueses. É injusto querer pedir os mesmos sacrifícios tanto aos que mais ganham como aos que menos ganham, num país como o nosso que, entre os 27 da comunidade europeia, é aquele onde existe maior distância entre os muito ricos e os muito pobres e, pior ainda, com tendência para se agravar.

3. Perante este quadro de vida social, a precisar de corajosas correcções como acabamos de verificar, nós como cristãos e comunidades cristãs sentimos que a relação com Deus na oração é a grande alavanca capaz de nos mobilizar para despertarmos em nós e nos outros aquela vida de qualidade que as pessoas no fundo de si mesmas desejam. A oração é um acto vital para nós, que desejamos viver a Fé em Cristo como a fonte organizadora de toda a nossa vida pessoal e comunitária; mas ela também continua a ser o nosso grande contributo para uma vida social cada vez mais humanizada. Isto é verdade, mesmo quando alguns nos querem fazer crer que numa sociedade laica não há lugar para Deuse consequentemnte para a relação com Ele na oração.

Nós desejamos fazer pessoal e comunitariamente a experiência viva do encontro com Deus, que vem, de facto, ao nosso encontro e nos trata como amigos. Por sua vez, ma medida em que formos capazes de fazer esta experiência viva de Deus em nós, seremos mais capazes de descobrir os seus sinais que estão presentes no mundo. E nesses sinais Ele aponta a todos caminhos de justiça e de bem.

A relação com Cristo Ressuscitado e vivo e por Ele com ao mistério da Santíssima Trindade determina as nossas vidas de cristãos e comunidades cristãs e envia-nos, para, com a força do Espírito Santo, sermos no meio do mundo, fermento da renovação evangélica.

A experiência da oração no Povo Bíblico com particular relevância para figuras tipo, como são as de Abraão, de Moisés ou de David, é uma importante escola de vida. Mas o grande Mestre da oração é para nós o próprio Jesus Cristo. Vemos nele o exemplo, pela forma como na sua vida pública vivia a continuada intimidade com o Pai. E não lhe faltaram momentos especiais, como aqueles em que, por exemplo, se recolhia em lugares de silêncio para fazer oração. Vemos nele o mestre que ensina os seus discípulos a rezar, particularmente quando os manda recitar a oração do Pai Nosso. Sentimo-lo, por fim, como parte integrante da nossa oração, quando esta lhe é dirigida. De facto, o encontro vivo e vital com Cristo Ressuscitado é o cerne da oração cristã.

Estamos num ano sacerdotal, que pretende principalmente lembrar a todos nós sacerdotes e ao Povo de Deus em geral que o Padre, para ser realmente padre tem de ser homem de Deus e portanto homem de oração.Só assim conseguiremos aquela identificação com Cristo cabeça e pastor do seu Povo de que somos sinal por missão recebida no sacramento da Ordem. Estamos convencidos de que a oração nos fortalece na esperança para levarmos esperança à Igreja e ao mundo. Na oração sentimos fortalecida a nossa Fé e também nos motivamos para que a caridade pastoral seja sempre o critério organizador da nossa vida pessoal e em Presbitério.

O bem da Igreja e mesmo da nossa sociedade pede-nos que sejamos padres segundo o coração de Cristo. E nós ousamos pedir a todo o Povo de Deus que, sobretudo, pela oração intensa a favor dos seus pastores, nos ajude a cumprir esta importante missão que o Senhor nos confia e é absolutamente necessária para a vida da Igreja e para a autêntica humanização do mundo.

Irmãos e irmãs, que esta quaresma seja para todos nós oportunidade bem aproveitada para redescobrir o verdadeiro sentido da oração nas nossas vidas pessoais, na vida das nossas famílias e na vida das nossas comunidades da Fé e, assim, também a sociedade em geral possa sair beneficiada.

Guarda, 21 de Fevereiro de 2010,

Manuel R. Felício, Bispo da Guarda

Mensagem de D. Manuel Felício, Bispo da Guarda, para a Quaresma 2010

2010-02-11T08:33:00.000-08:00

QUARESMA 2010

Para viver a justiça na caridade

Vamos viver a Quaresma do ano 2010 integrada no Ano Sacerdotal.

A mensagem do Santo Padre Bento XVI para esta Quaresma convida-nos a abrir o nosso coração à Justiça de Deus revelada e oferecida na Pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Na prática corrente das leis e dos tribunais, a justiça concentra-se no esforço por dar a cada um o que lhe pertence, mas quase sempre se fica no domínio do que é material. Não podemos, porém esquecer que a realização dos seres humanos não depende apenas dos bens materiais. Pelo contrário, cada homem e cada mulher, como diz o Santo Padre na sua mensagem, “para gozar de uma existência em plenitude precisa de algo mais íntimo que lhe pode ser concedido só gratuitamente”. E esse algo mais é o amor que só Deus lhe pode comunicar e do qual, portanto, cada ser humano sempre depende. De facto, todos fazemos a experiência diária de nos sentirmos dependentes dos outros e, se prestarmos a devida atenção, sentiremos que essa dependência não é só dos outros, mas principalmente de Deus. Simultaneamente, fazemos uma outra experiência de sinal contrário que é o desejo desmedido de independência, de ter uma afirmação pessoal que nos ponha acima dos outros e, muitas vezes, contra eles, numa atitude de egoísmo, consequência do que costumamos chamar pecado original.

Este conflito existe, de facto, em cada um de nós e só será superado na medida da nossa coragem para escolher entre duas lógicas, que se confrontam. Uma delas é a da suspeita e da competição, a lógica do ter cada vez mais e do fazer sozinho ou exclusivamente para si próprio. A outra é a lógica do dom, da espera confiante no outro que há-de vir ao nosso encontro com o presente do amor.

Nós queremos escolher a lógica do dom e a partir dela organizar a nossa vida pessoal e comunitária. Nela se cumpre a justiça divina revelada e comunicada na pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo. É só na base da lógica do dom que nós podemos compreender e valorizar, neste Ano sacerdotal, o Ministério dos nossos padres oferecido à Igreja e, por ela, ao próprio mundo.

Também desejamos que esta Quaresma sirva para todos nos convertermos mais à mesma lógica do dom, numa intensa procura do verdadeiro rosto de Cristo; uma procura que queremos fazer principalmente através dos caminhos da oração pessoal e comunitária, litúrgica e mesmo não litúrgica, de acordo com as propostas que nos faz o Catecismo da Igreja Católica. Convidamos, por isso, cada Pároco e seu corpo de agentes pastorais a aproveitarem o tempo forte desta Quaresma para, através das orientações dadas no Catecismo da Igreja Católica e concretizadas pelo texto elaborado para a formação de adultos na nossa Diocese, progredirem juntos na experiência do encontro vivo e vital com Cristo.

E falando ainda de Justiça, não podemos deixar de reconhecer as dificuldades que a justiça das leis e dos tribunais, entre nós, está a sentir para garantir a legalidade e defender os legítimos direitos de todos. Temos de reconhecer que a justiça dos tribunais só pode cumprir a sua importante função se, antes demais, houver a coragem de promover entre os cidadãos uma verdadeira cultura de justiça, que supõe conjugação de esforços para a autêntica educação cívica e de valores. De outro modo – e os factos estão a confirmá-lo – será difícil garantir eficácia à nossa justiça, sujeita como está a toda a espécie de pressões e cada vez mais embrulhada em jogos de interesses.

A verdadeira justiça, completada pela caridade, leva-nos, de acordo com o espírito da Quaresma, a percorrer os caminhos da solidariedade e de partilha fraterna, mesmo que isso signifique renúncia a bens materiais; supérfluos ou mesmo não supérfluos.

Este ano vamos orientar o resultado da nossa renúncia quaresmal para ajuda material solidária a um projecto chamado “Fazenda da Esperança” que está a ser desenvolvido na nossa Diocese, na Paróquia de Maçal do Chão, arciprestado de Celorico da Beira. É um serviço já muito experimentado no Brasil, onde mereceu uma Visita do actual Papa Bento XVI e que se destina ao acolhimento e recuperação de pessoas atingidas por várias espécies de falta de esperança, incluindo situações de marginalidade.

Está em causa ajudar os mais pobres dos pobres também neste ano europeu de luta contra a pobreza e exclusão social.

Fonte: http://www.diocesedaguarda.com/news.php

Falecimento

2010-02-08T11:52:00.000-08:00

Faleceu o Pai do Padre Luciano. O Funeral será amanhã (9 de Fevereiro) pelas 15h30 nas Corgas (Sandomil)

Dar as mãos pelo Haiti

2010-02-01T12:32:00.000-08:00

No próximo dia 7 de Fevereiro, pelas 15h00 irá decorrer em Sandomil/Seia, a actividade de "Dar as mãos pelo Haiti" e tem como objectivo sensibilizar as pessoas para um gesto de partilha.

Esta actividade terá o seguinte Programa:
15h00 - Concentração, registo e partilha
15h30 - Corrente humana

Será um grande momento de partilha e oração. Vem junta-te a nós e traz um amigo.

2010-01-10T09:46:00.000-08:00

"Dos Sermões de S. Leão Magno, Papa (Sec V)"Hoje, caríssimos irmãos, nasceu o nosso Salvador. Alegremo-nos. Não pode haver tristea no dia em que nasce a vida, uma vida que destrói o temor da morte e nos infunde e alegria da eternidade prometida.
Ninguém é excluído desta felicidade, porque é comum a todos os homens a causa desta alegria: nosso Senhor, vencedor do pecado e da morte, não tendo encontrado ninguém isento de culpa, veio para nos libertar a todos. Alegre-se o santo, porque se aproxima a vitória; alegre-se o pecador,porqe lhe é oferecido o perdão; anime-se o gentio, porque é chamado para a vida.
Ao chegar a plenitude dos tempos, segundo os insondáveis desígnios divinos, o Filho de Deus assumiu a natureza do género humano para se reconciliar com o seu Criador, de maneira que o demónio, autor da morte, fosse vencido pela mesma natureza que ele tinha vencido.
Por isso, quando nasce o Senhor, os Anjos cantam jubilosos: Glória a Deus nas alturas; e anunciam: Paz na terra aos homens por Ele amados. Eles vêem, com efeito, como se levanta a Jerusalém celeste, formada pelos povos de toda a terra. Perante esta obra inefável da misericórdia divina, como não há-de alegrar-se o mundo humilde dos homens, se ela provoca tão grande júbilo nos coros sublimes dos Anjos?
Caríssimos irmãos, dêmos graças a Deus Pai, por meio do seu Filho, no Espirito Santo, porque na sua infinita misericórdia nos amou e teve piedade de nós: estando nós mortos pelo pecado, fez-nos viver com Cristo, para que fôssemos n'Ele uma nova criatura, uma obra das suas mãos.
Deponhamos, portanto, o homem velho com suas más acções e, já que fomos admitidos a participar do nascimento de Cristo, renunciemos às obras da carne.
Reconhece, ó cristão, a tua dignidade. Uma vez constituído participante da natureza divina, não penses em voltar às antigas misérias com um comportamento indigno da tua geração. Lembra-te de que cabeça e de que corpo és membro. Não esqueças que foste libertado do poder das trevas e transferido para a luz do reino de Deus.
Pelo sacramento do Baptismo, foste transformado em templo do Espírito Santo. Não queiras expulsar com as tuas más acções tão digno hóspede, nem voltar a submeter-te à escravidão do demónio. O preço do teu resgaste é o Sangue de Cristo.

Anúncio das Festas do Ano

2010-01-03T13:06:00.000-08:00

A glória do Senhor manifestou-se em Belém,

e continuará a manifestar-se entre nós,

até ao dia do seu retorno glorioso.

Por isso vos anunciamos com gozo, irmãs e irmãos, que, assim como nos alegrámos nestas festas do Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo,

nos alegremos também na grande celebração pascal da Ressurreição do nosso Salvador.

Assim pois, recordemos que este ano

a exercitação da Quaresma,

que nos prepara para a Páscoa,

começará no dia 17 de Fevereiro, Quarta-feira de Cinzas,

e de 2 a 4 de Abril celebraremos com fé o Tríduo Pascal

da morte, sepultura e ressurreição do Senhor Jesus.

O dia 4 de Abril será a Páscoa,

a maior festa do ano.

E ao cabo de cinquenta dias,

como culminar da cinquentena pascal,

no Domingo 23 de Maio,

celebraremos a solenidade do Pentecostes,

o dom que Jesus ressuscitado faz à sua Igreja:

o seu Espírito Santo.

Em cada Domingo nos reuniremos para celebrar a

Eucaristia comemorando a ressurreição do Senhor,

e veneraremos também a memória da Virgem nas suas festas,

e de tantos irmãos santos e santas

que nos acompanharam no nosso caminho.

E já ao finalizar o ano, no dia 28 de Novembro,

iniciaremos um novo ano litúrgico

com a celebração do primeiro Domingo do Advento de Nosso Senhor Jesus Cristo.

A Ele toda a honra e toda a glória para sempre. Amén.

Epifania do Senhor ou dia dos REIS MAGOS

2010-01-01T15:09:00.001-08:00

LEITURA I Is 60, 1-6
«Brilha sobre ti a glória do Senhor»

Leitura do Livro de Isaías
Levanta-te e resplandece, Jerusalém,
porque chegou a tua luz
e brilha sobre ti a glória do Senhor.
Vê como a noite cobre a terra
e a escuridão os povos.
Mas sobre ti levanta-Se o Senhor
e a sua glória te ilumina.
As nações caminharão à tua luz
e os reis ao esplendor da tua aurora.
Olha ao redor e vê:
todos se reúnem e vêm ao teu encontro;
os teus filhos vão chegar de longe
e as tuas filhas são trazidas nos braços.
Quando o vires ficarás radiante,
palpitará e dilatar-se-á o teu coração,
pois a ti afluirão os tesouros do mar,
a ti virão ter as riquezas das nações.
Invadir-te-á uma multidão de camelos,
de dromedários de Madiã e Efá.
Virão todos os de Sabá,
trazendo ouro e incenso
e proclamando as glórias do Senhor.
Palavra do Senhor.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 71, 2.7-8.10-11.12-13
Refrão: Virão adorar-Vos, Senhor,
todos os povos da terra.

Ó Deus, concedei ao rei o poder de julgar
e a vossa justiça ao filho do rei.
Ele governará o vosso povo com justiça
e os vossos pobres com equidade.

Florescerá a justiça nos seus dias
e uma grande paz até ao fim dos tempos.
Ele dominará de um ao outro mar,
do grande rio até aos confins da terra.

Os reis de Társis e das ilhas virão com presentes,
os reis da Arábia e de Sabá trarão suas ofertas.
Prostrar-se-ão diante dele todos os reis,
todos os povos o hão-de servir.

Socorrerá o pobre que pede auxílio
e o miserável que não tem amparo.
Terá compaixão dos fracos e dos pobres
e defenderá a vida dos oprimidos.

LEITURA II Ef 3, 2-3a.5-6
Os gentios recebem a mesma herança prometida

Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Efésios
Irmãos:
Certamente já ouvistes falar
da graça que Deus me confiou a vosso favor:
por uma revelação,
foi-me dado a conhecer o mistério de Cristo.
Nas gerações passadas,
ele não foi dado a conhecer aos filhos dos homens
como agora foi revelado pelo Espírito Santo
aos seus santos apóstolos e profetas:
os gentios recebem a mesma herança que os judeus,
pertencem ao mesmo corpo
e participam da mesma promessa,
em Cristo Jesus, por meio do Evangelho.
Palavra do Senhor.

ALELUIA Mt 2, 2
Refrão: Aleluia. Repete-se
Vimos a sua estrela no Oriente
e viemos adorar o Senhor. Refrão

EVANGELHO Mt 2, 1-12
«Viemos do Oriente adorar o Rei»

@ Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Tinha Jesus nascido em Belém da Judeia,
nos dias do rei Herodes,
quando chegaram a Jerusalém uns Magos vindos do Oriente.
«Onde está __ perguntaram eles __
o rei dos judeus que acaba de nascer?
Nós vimos a sua estrela no Oriente
e viemos adorá-l’O».
Ao ouvir tal notícia, o rei Herodes ficou perturbado
e, com ele, toda a cidade de Jerusalém.
Reuniu todos os príncipes dos sacerdotes e escribas do povo
e perguntou-lhes onde devia nascer o Messias.
Eles responderam: «Em Belém da Judeia,
porque assim está escrito pelo profeta:
‘Tu, Belém, terra de Judá,
não és de modo nenhum a menor
entre as principais cidades de Judá,
pois de ti sairá um chefe,
que será o Pastor de Israel, meu povo’».
Então Herodes mandou chamar secretamente os Magos
e pediu-lhes informações precisas
sobre o tempo em que lhes tinha aparecido a estrela.
Depois enviou-os a Belém e disse-lhes:
«Ide informar-vos cuidadosamente acerca do Menino;
e, quando O encontrardes, avisai-me,
para que também eu vá adorá-l’O».
Ouvido o rei, puseram-se a caminho.
E eis que a estrela que tinham visto no Oriente
seguia à sua frente
e parou sobre o lugar onde estava o Menino.
Ao ver a estrela, sentiram grande alegria.
Entraram na casa,
viram o Menino com Maria, sua Mãe,
e, prostrando-se diante d’Ele, adoraram-n’O.
Depois, abrindo os seus tesouros, ofereceram-Lhe presentes:
ouro, incenso e mirra.
E, avisados em sonhos
para não voltarem à presença de Herodes,
regressaram à sua terra por outro caminho.
Palavra da salvação.

Solenidade Santa Maria, Mãe de Deus dia 1 de Janeiro DIA MUNDIAL DA PAZ

2010-01-01T15:07:00.001-08:00

Neste dia, a liturgia coloca-nos diante de evocações diversas, ainda que todas importantes. Celebra-se, em primeiro lugar, a solenidade de Santa Maria, mãe de Deus: somos convidados a contemplar a figura de Maria, aquela mulher que, com o seu “sim” ao projecto de Deus, nos ofereceu Jesus, o nosso libertador. Celebra-se, em segundo lugar, o Dia Mundial da Paz: em 1968, o Papa Paulo VI propôs aos homens de boa vontade que, neste dia, se rezasse pela paz no mundo. Celebra-se, finalmente, o primeiro dia do ano civil: é o início de uma caminhada percorrida de mãos dadas com esse Deus que nos ama, que em cada dia nos cumula da sua bênção e nos oferece a vida em plenitude.
As leituras que hoje nos são propostas exploram, portanto, estas diversas coordenadas. Elas evocam esta multiplicidade de temas e de celebrações.

LEITURA I Num 6, 22-27
«Invocarão o meu nome sobre os filhos de Israel
e Eu os abençoarei»

Leitura do Livro dos Números
O Senhor disse a Moisés:
«Fala a Aarão e aos seus filhos e diz-lhes:
Assim abençoareis os filhos de Israel, dizendo:
‘O Senhor te abençoe e te proteja.
O Senhor faça brilhar sobre ti a sua face
e te seja favorável.
O Senhor volte para ti os seus olhos
e te conceda a paz’.
Assim invocarão o meu nome sobre os filhos de Israel
e Eu os abençoarei».
Palavra do Senhor.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 66, 2-3.5-6.8
Refrão: Deus Se compadeça de nós
e nos dê a sua bênção.

Deus Se compadeça de nós e nos dê a sua bênção,
resplandeça sobre nós a luz do seu rosto.
Na terra se conhecerão os seus caminhos
e entre os povos a sua salvação.

Alegrem-se e exultem as nações,
porque julgais os povos com justiça
e governais as nações sobre a terra.

Os povos Vos louvem, ó Deus,
todos os povos Vos louvem.
Deus nos dê a sua bênção
e chegue o seu temor aos confins da terra.

LEITURA II Gal 4, 4-7
«Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher»

Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Gálatas
Irmãos:
Quando chegou a plenitude dos tempos,
Deus enviou o seu Filho,
nascido de uma mulher e sujeito à Lei,
para resgatar os que estavam sujeitos à Lei
e nos tornar seus filhos adoptivos.
E porque sois filhos,
Deus enviou aos nossos corações
o Espírito de seu Filho, que clama:
«Abbá! Pai!».
Assim, já não és escravo, mas filho.
E, se és filho, também és herdeiro, por graça de Deus.
Palavra do Senhor.

ALELUIA Hebr 1, 1-2
Refrão: Aleluia. Repete-se
Muitas vezes e de muitos modos
falou Deus antigamente aos nossos pais pelos Profetas.
Nestes dias, que são os últimos,
Deus falou-nos por seu Filho. Refrão

EVANGELHO Lc 2, 16-21
«Encontraram Maria, José e o Menino.
E depois de oito dias, deram-Lhe o nome de Jesus»

@ Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Naquele tempo,
os pastores dirigiram-se apressadamente para Belém
e encontraram Maria, José
e o Menino deitado na manjedoura.
Quando O viram, começaram a contar
o que lhes tinham anunciado sobre aquele Menino.
E todos os que ouviam
admiravam-se do que os pastores diziam.
Maria conservava todas estas palavras,
meditando-as em seu coração.
Os pastores regressaram, glorificando e louvando a Deus
por tudo o que tinham ouvido e visto,
como lhes tinha sido anunciado.
Quando se completaram os oito dias
para o Menino ser circuncidado,
deram-Lhe o nome de Jesus,
indicado pelo Anjo,
antes de ter sido concebido no seio materno.
Palavra da salvação.

Falecimentos

2009-12-26T14:47:00.000-08:00

Faleceu o Padre Manuel Soares de Oliveira, o funeral será amanhã (27 de Dezembro) pelas 15:30min em Meimoa.
Faleceu o Padre Custódio Tavares, o funeral será segunda-feira (28 de Dezembro) pelas 15 horas em Sazes da Beira.

Sagrada Familia

2009-12-26T14:34:00.001-08:00

LEITURA I Sir 3, 3-7.14-17a
«Aquele que teme a Deus honra os seus pais»

Leitura do Livro de Ben-Sirá
Deus quis honrar os pais nos filhos
e firmou sobre eles a autoridade da mãe.
Quem honra seu pai obtém o perdão dos pecados
e acumula um tesouro quem honra sua mãe.
Quem honra o pai encontrará alegria nos seus filhos
e será atendido na sua oração.
Quem honra seu pai terá longa vida,
e quem lhe obedece será o conforto de sua mãe.
Filho, ampara a velhice do teu pai
e não o desgostes durante a sua vida.
Se a sua mente enfraquece, sê indulgente para com ele
e não o desprezes, tu que estás no vigor da vida,
porque a tua caridade para com teu pai nunca será esquecida
e converter-se-á em desconto dos teus pecados.
Palavra do Senhor.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 127, 1-2.3.4-5
Refrão: Felizes os que esperam no Senhor,
e seguem os seus caminhos.
Ou: Ditosos os que temem o Senhor,
ditosos os que seguem os seus caminhos.

Feliz de ti, que temes o Senhor
e andas nos seus caminhos.
Comerás do trabalho das tuas mãos,
serás feliz e tudo te correrá bem.

Tua esposa será como videira fecunda
no íntimo do teu lar;
teus filhos serão como ramos de oliveira
ao redor da tua mesa.

Assim será abençoado o homem que teme o Senhor.
De Sião te abençoe o Senhor:
vejas a prosperidade de Jerusalém
todos os dias da tua vida.

LEITURA II Col 3, 12-21
A vida doméstica no Senhor.

Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Colossenses
Irmãos:
Como eleitos de Deus, santos e predilectos,
revesti-vos de sentimentos de misericórdia,
de bondade, humildade, mansidão e paciência.
Suportai-vos uns aos outros e perdoai-vos mutuamente,
se algum tiver razão de queixa contra outro.
Tal como o Senhor vos perdoou,
assim deveis fazer vós também.
Acima de tudo, revesti-vos da caridade,
que é o vínculo da perfeição.
Reine em vossos corações a paz de Cristo,
à qual fostes chamados para formar um só corpo.
E vivei em acção de graças.
Habite em vós com abundância a palavra de Cristo,
para vos instruirdes e aconselhardes uns aos outros
com toda a sabedoria;
e com salmos, hinos e cânticos inspirados,
cantai de todo o coração a Deus a vossa gratidão.
E tudo o que fizerdes, por palavras ou por obras,
seja tudo em nome do Senhor Jesus,
dando graças, por Ele, a Deus Pai.
Esposas, sede submissas aos vossos maridos,
como convém no Senhor.
Maridos, amai as vossas esposas
e não as trateis com aspereza.
Filhos, obedecei em tudo a vossos pais,
porque isto agrada ao Senhor.
Pais, não exaspereis os vossos filhos,
para que não caiam em desânimo.
Palavra do Senhor.

ALELUIA Col 3, 15a.16a
Refrão: Aleluia. Repete-se
Reine em vossos corações a paz de Cristo,
habite em vós a sua palavra. Refrão

EVANGELHO Lc 2, 41-52
Jesus é encontrado por seus pais no meio dos doutores

@ Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Os pais de Jesus iam todos os anos a Jerusalém,
pela festa da Páscoa.
Quando Ele fez doze anos,
subiram até lá, como era costume nessa festa.
Quando eles regressavam, passados os dias festivos,
o Menino Jesus ficou em Jerusalém,
sem que seus pais o soubessem.
Julgando que Ele vinha na caravana,
fizeram um dia de viagem
e começaram a procurá-l’O entre os parentes e conhecidos.
Não O encontrando,
voltaram a Jerusalém, à sua procura.
Passados três dias,
encontraram-n’O no templo,
sentado no meio dos doutores,
a ouvi-los e a fazer-lhes perguntas.
Todos aqueles que O ouviam
estavam surpreendidos com a sua inteligência e as suas respostas.
Quando viram Jesus, seus pais ficaram admirados;
e sua Mãe disse-Lhe:
«Filho, porque procedeste assim connosco?
Teu pai e eu andávamos aflitos à tua procura».
Jesus respondeu-lhes:
«Porque Me procuráveis?
Não sabíeis que Eu devia estar na casa de meu Pai?»
Mas eles não entenderam as palavras que Jesus lhes disse.
Jesus desceu então com eles para Nazaré
e era-lhes submisso.
Sua Mãe guardava todas estes acontecimentos em seu coração.
E Jesus ia crescendo em sabedoria, em estatura e em graça,
diante de Deus e dos homens.
Palavra da salvação.

Natal

2009-12-24T18:42:00.000-08:00

Que nesta Quadra Natalícia, saiba-mos acolher e lembrar-nos sempre do Nosso Menino Jesus, aquele que está sempre connosco, aquele que nos guia, ilumina e nos conforta.

Este blog deseja a todos, um Santo Natal cheio de Alegria, Paz e Amor.

IV Domingo do Advento

2009-12-23T16:52:00.000-08:00

No passado Domingo, dia 20 de Dezembro de 2009, a Igreja Paroquial de S. José celebrou-se o IV Domingo do Advento tendo sido presidida pelo Sr. Bispo da Guarda, D. Manuel Felício e concelebrada pelo pároco Pe Henrique. Há chegada do Sr. Bispo a comunidade interagiu de imediato.
Na homilia, o Sr Bispo tendo anteriormente reparado numa faixa que se encontra no altar-mor onde diz: "Cristo - Fidelidade - Sacerdotes" insistiu prontamente aproveitando o conteúdo da mesma.
No final da Eucaristia, a comunidade agradeceu a presença do Sr. Bispo com um cabaz de Natal, onde ele ofereceu aos mais carenciados da nossa paróquia, tendo ficado apenas com o símbolo do Natal, a flor.
De seguida, D. Manuel deixou a Paróquia de S. José e deslocou-se para a Paróquia da Vila do Carvalho onde também presidiu à celebração.

Terminada a mesma, voltou para a Paróquia de S. José onde almoçou e conviveu com a comunidade.

Mensagem de Natal do Bispo da Guarda

2009-12-17T13:15:00.000-08:00

Sim, José e Maria vieram de Nazaré e entraram na cidade de Belém para que aí pudesse nascer Jesus Cristo, o Verbo de Deus encarnado. Porém, não houve para eles lugar nas casas da cidade e por isso foram abrigar-se nas redondezas, no campo dos pastores e numa gruta de animais. Foi assim, numa manjedoura, que Jesus nasceu; portanto, fora da cidade e do aconchego dos lares. Também nós estamos, hoje, numa sociedade onde parece não haver lugar para Deus. Tem muito que fazer, o desemprego para combater, o rendimento social de inserção para garantir, a educação e a saúde para organizar, a Justiça para fazer funcionar e mil outras coisas.
Uma sociedade assim diz-nos que temos de trabalhar para ganhar a batalha do desenvolvimento, mas sem nos explicar de que desenvolvimento se trata. Esquece-se de que o verdadeiro desenvolvimento, único capaz de satisfazer as pessoas, é o desenvolvimento integral, de que faz parte a dimensão daquilo que não se pode medir, não se pode comprar nem vender, sendo a pura gratuidade do dom, do qual o Presépio de Belém é a expressão mais acabada no coração da história humana. Esquece-se de que o coração humano grita sempre pela dimensão do eterno, pela relação que permanece, na voracidade do tempo que passa. Os grandes mentores do estilo de vida que nos é proposto e muitas vezes imposto não têm resposta para as grandes interrogações que preocupam o ser humano, como são as relacionadas com o sofrimento e com a morte. E porque não sabem responder, esquecem-nas, escondem-nas, vivem e querem fazer-nos viver como se elas não existissem. Confrontados, como todos nós, com a grave crise que continuamos a atravessar, não querem perceber que ela é mais do que económica e financeira; é crise de civilização e essencialmente uma crise dos valores necessários para dar verdadeiro sentido à nossa vida pessoal e comunitária. E como se isto não bastasse, apelidam de retrógrados, saudosistas do passado e de costas voltadas para o futuro quantos continuam a defender a dignidade e os direitos da instituição familiar e a verdadeira natureza do casamento; quantos defendem que não pode haver educação sem projecto educativo e que não é ao Estado, mas às famílias, que compete definir esse projecto educativo; quantos insistem em lembrar que a vida humana é o valor dos valores, desde o primeiro momento da sua concepção até à morte natural e outros.
E porque a presença de Deus na cidade incomoda os que querem organizar a vida social à sua medida e à margem destes e de outros valores fundamentais, assistimos diariamente à estratégia concertada de O empurrar para as periferias da cultura, remetendo-O, quando muito, para as consciências individuais ou, pior ainda, querendo culpabilizá-lo por todos os males e atropelos que as pessoas e a sociedade diariamente produzem. Por sua vez, todos os símbolos que possam lembrar a presença de Deus na cidade, mesmo aqueles que, de facto, fazem parte integrante da nossa tradição cultural de povo multissecular, procuram arredá-los, o mais possível, da praça pública. E, a esse propósito, estamos para ver o que vai acontecer em mais este Natal. Esperarmos que o quadro do Presépio de Belém, com o Menino Jesus, acompanhado de Maria e de José, o mais importante sinal identificativo da quadra natalícia, não fiquem fora da profusão de luzes e de cores com que as ruas estão a ser mais uma vez engalanadas.
Não tenhamos medo nem do Presépio nem do Menino Jesus, o Deus feito criança para nos salvar. Ele vem para nos ajudar a superar a crise das crises, que é a falta de amor e fraternidade na vida das pessoas. Que este Natal seja para todos nós o abrir as portas de par em par à vinda de Deus que só deseja recolocar as nossas vidas no projecto da esperança que o Presépio de Belém manifesta.
Guarda, Paço Episcopal, 17 de Dezembro de 2009
+Manuel R. Felício, B. da Guarda

Solenidade da Imaculada Conceição - Homilia

2009-12-13T14:46:00.000-08:00

Interrompemos hoje a semana de trabalho para celebrarmos a solenidade da Imaculada Conceição de Nossa Senhora; para celebrarmos a Festa da Padroeira. Voltamo-nos, por isso, para a Mãe do Redentor, Nosso Senhor Jesus Cristo, em tempo de Advento. Ela é, de facto, figura central do Advento, tempo que nos remete para a vinda de Jesus Cristo, o Salvador, nascido de Maria, no Presépio de Belém. E ao contemplarmos Nossa Senhora pelo ângulo do seu privilégio de ser concebida sem mácula do pecado original, o nosso olhar desloca-se para a realidade dramática constituida pelo mistério do mal que, de facto, invadiu, desde o princípio, toda a criação. Mas simulta¬nea-mente a nossa esperança fica fortalecida, ao contemplarmos também a sublime solução encontrada pelo amor de Deus para vencer este mal. E nossa Senhora é parte decisiva dessa solução.

De facto, o mal e o pecado invadiram o mundo e a realidade humana, em suas dimensões individual e social, desde o início. O relato do Génesis que escutámos é disso testemunha. O primeiro homem desiludido, a primeira mulher enganada e a serpente enganadora ameaçada de morte constituem os autores da desordem que atingiu toda a Humanidade, com repercussões na natureza criada, desde o seu primeiro momento. Uma semente de esperança, porém, aparece ligada à futura nova Eva, cuja descendência esmagará a cabeça da serpente, garantindo, assim, a vitória do bem sobre o mal, da Graça sobre o pecado.
É por isso que o sim de Maria ao convite de Deus feito através do Anjo Gabriel para ser Mãe do Salvador contrasta com o sim da primeira Eva à proposta tentadora da serpente. Com o seu sim ao convite de Deus, Maria abriu as portas de um novo futuro de esperança para toda a Humanidade; esperança essa fundada no Salvador Jesus Cristo que dela havia de nascer. Por sua vez, em ordem a cumprir a transcendente missão de acolher em seu seio o Salvador do Mundo, Maria foi esmeradamente preparada desde o primeiro momento do sua existência com o privilégio de ficar isenta de toda a espécie de pecado e, por isso, é imaculada desde a sua conceição.
Hoje, ao contemplarmos este privilégio de Maria, a nossa atenção volta-se para a dignidade de todo ser humano, sujeito de direitos, mas sobretudo do direito dos direitos que é o direito à vida, desde o primeiro momento da sua concepção. É este um direito que a sociedade e as suas leis parecem querer desistir de proteger, mas de facto ele é o direito fundamental e sem ele os outros de nada valem. E pelo facto de estarmos diante de seres humanos indefesos, mais se impõe que cuidemos deles e os protejamos por todos os meios ao nosso alcance. Por isso, todas as crianças, frágeis e sem defesas, merecem que, nesta hora, por elas dirijamos a Maria Imaculada, a Mãe modelo de todas as mães, uma prece muito especial.

Voltando ao sim de Maria, através do Anjo Gabriel, verificamos que ele, por um lado, contasta com a atitude da primeira mulher, mas, por outro lado, é modelo do nosso sim a Deus, aquele sim que somos chamados a dar todos os dias e com verdadeira determinação. Como nos lembrava o hino da Carta aos Efésios hoje escutado, cada um de nós foi pensado por Deus desde toda a eternidade. Ele escolheu-nos para cumprirmos no tempo a sua santidade, para sermos seus filhos adoptivos em Jesus Cristo. A nossa vocação, como diz a carta, é sermos um hino de louvor à Sua glória.
Sentimos também que a nossa missão, enquanto discípulos de Cristo, assim como a missão de toda a Igreja, é ajudar a Humanidade inteira a cumprir este desígnio divino de ser “um hino der louvor à Sua glória”. Para cumprir esta importante missão, a Igreja recebe do Espírito Santo o dom de muitos ministérios e entre eles o dom sublime do Ministério Ordenado. O Ano Sacerdotal que estamos a viver é convite de Deus a todo o Seu Povo para valorizarmos e colocarmos no devido lugar o Ministério Ordenado; mas é igualmente convite para sabermos articular com ele e, por ele, em favor de toda a comunidade, a variedade dos ministérios que nela são suscitados pelo mesmo Espírito.
Por isso, escutamos o convite do Santo Padre para que, neste Ano Sacerdotal, todos nós sacerdotes, através de uma cuidada espiritualidade centrada na renovação interior, sejamos cada vez mais padres segundo o Coração de Cristo. E o Papa não se esquece de nos lembrar a nossa fragilidade, dizendo que trazemos connosco um precioso tesouro, mas em vasos de barro. Tem o cuidado de sublinhar o risco do cansaço e mesmo do desânimo que nos espreita a cada passo e que, de facto, nós sentimos a bater-nos à porta em variadíssimas circunstâncias, sobretudo quando o trabalho aumenta e as forças diminuem ou quando o entusiasmo da primeira hora parece arrefecer perante situações adversas e inesperadas. A resposta encontrou-a o Santo Padre na figura carismática do Santo Cura d´Ars, um sacerdote que soube confiar-se por inteiro à Providência Divina e ao Coração de Cristo, único Sacerdote e entregar-se generosa¬mente aos cuidados pastorais de um povo que, de início, o rece¬beu com muita frieza e até desprezo, mas depois o elegeu como seu pastor e modelo de vida. O segredo deste êxito pastoral este¬ve no tempo dedicado à oração e ao acolhimento das pessoas, chegando este Santo Cura a passar 16 horas diárias na Igreja, distribuídas entre o sacrário, o altar e o confessio¬nário. E não fiquemos a pensar que ele vivia alheio às necessidades materiais das pessoas, pois também criou o seu centro social paroquial, cuja gestão soube entregar a pessoas criteriosamente escolhidas.

Mas o Ano Sacerdotal não foi pensado e programado só para os sacerdotes. Ele é dirigido, de facto, a todo o Povo de Deus, não só porque todo ele é um Povo Sacerdotal, mas também porque o mesmo Espírito Santo que faz de nós, pelo Sacramento da Ordem, Ministros de Cristo, Cabeça e Pastor do Seu Povo, faz também dos outros discípulos de Cristo servidores da mesma Igreja em outros ministérios não ordenados e muito diferenciados. A nossa responsabilidade é agora sabermos articular bem estes ministérios para serviço do bem comum de toda a Igreja. É-nos, de facto, pedido e com mais insistência neste Ano Sacerdotal, para promovermos o corpo e a comunhão dos ministérios necessários para construir a comunhão da Igreja nas nossas distintas comunidades. E cada vez sentimos mais que é a diferentes corpos de ministérios presididos sempre pelo Ministério Ordenado que o mesmo Jesus Cristo entrega a responsabilidade conjunta e diferenciada de decidir e promover a condução da sua Igreja nas diferentes comunidade que lhe dão rosto.

E agora dirijo-me, de forma especial aos dois candidatos que se apresentam para serem ordenados diáconos. Luís Miguel Freire e Luis Miguel Nobre, hoje dais um passo decisivo na vossa vida pessoal, que o é também na vida da Igreja. Esse passo é a entrada na Ordem dos Diáconos com vista ao Ministério Sacerdotal. O que acabo de dizer sonbre o Ano sacerdotal e as interpelações que ele faz quer a nós sacerdotes quer ao conjunto de todo o Povo de Deus são também interpelações dirigidas a cada um de vós. Os tempos presentes em que se desenrola a vida da Igreja e em particular o Ministério Sacerdotal não são fáceis e não se adivinha futuro de mais facilidade. A cultura ambiente em que temos de viver e desenvolver o nosso Ministério, de facto, apresenta-se com progressiva agressividade em relação aos valores evangélicos que queremos viver e defender. É uma cultura com variadas tendências que não ajudam o processo geral da humanização e muito menos ajudam ao cumprimento do nosso Ministério e da nossa missão evan¬gelizadora. Permito-me lembrar algumas dessas componentes da cultura ambiente que nos são adversas. Uma delas é o individualismo e a pretensa autonomia absoluta da consciência pessoal, que conduz ao relativismo. Acrescento-lhe a progressiva perda do sentido de pertença nas pessoas e nos grupos. Outra é o princípio indiscutível da satisfação dos desejos pessoais a qualquer preço acompanhado da liberalização sexual fora de qualquer regra. Destaco também a predominância de um modelo de cultura sem Deus ou pelo menos que pretende, a todo o custo, expulsar Deus do palco da vida social.
A estas dificuldades vindas do exterior jnuntam-se outras que vêm do interior das nossas comunidades cristãs ou mesmo de nós próprios.
De facto, as comunidades cristãs que temos hoje pedem-nos muito trabalho e quase sempre o mesmo trabalho que pediam quando, há décadas atrás, os sacerdotes eram o dobro daqueles são hoje; mas também quando os habitantes na área dessas mesmas comunidades eram o triplo e até quatro e mais vezes do que hoje são. E com a agravante de que nos pedem com fre¬quên-cia coisas que nós não lhes devemos dar e não se empe¬nham nas propostas que lhes fazemos e que são decisivas para o futuro da Fé nos nossos ambientes. Refiro-me, agora, às propos¬tas de catequese e de formação cristã, que estão longe de ser aco¬lhidas com o entusiasmo desejável. Realmente situações destas ou outras similares podem gerar em nós a sençação de so¬bre¬carga pastoral e até de algum desânimo, com repercus¬sões na saúde física, psicológica e mesmo espiritual e sobrena¬tural.
E não podemos esquecer-nos que nós próprios também pode¬mos ser fonte de algumas dificuldades para o exercício do Mi¬nis¬tério. De facto, o nosso Minsitério nunca se pode confundir com qualquer técnica de condução social. Ele é sempre e só a interpretação visível da Pessoa de Cristo Cabeça e Pastor do Seu Povo. Por isso, ou ele está permanentemente ancorado na re¬la¬ção vital com Cristo ou se tarnsformará em vazio e desi¬lusão. Por isso, a Eucaristia diária, a Liturgia das Horas, a confissão frequente e os tempos especialmente dedicados a organizar a relação com Ele, como são os retiros e especialmente o retiro anual, são factores decisivos para o entusiasmo no desempenho do nosso Ministério, com repercussões na sua componente fun-da¬mental de zelo apsotólico e missionário.

Convido-vos, por isso e desde já, a reforçardes a vossa preocu-pação por encontrar formas de darmos conjuntamente cumpri-mento à radical forma comunitária do Ministério Sacerdotal, assim como tam¬bém à Fraternidade Sacramental que todos os Sacerdotes são convidados a viver em Presbitério.

O facto de hoje celebrarmos também uma instituição no Minis-tério de Leitor, dentro da caminhada para a Ordenação Sacer-dotal, ajuda-nos a retomar a consciência de que os ministérios são para ser exercidos em comunhão e num corpo sempre Presidido pelo único Pastor que é Cristo representado nos Ministros Ordenados.

A terminar, desejo pedir a ajuda de Deus e a protecção de Maria Imaculada para o nosso esforço conjunto de darmos cumpri¬men-to às responsabilidades que nos estão confiadas nesta hora par¬ti-cu¬lar da vida da Igreja e da sociedade como tal.

Guarda, 8/12/2009

+Manuel R. Felício, B. da Guarda

Ordenações

2009-12-07T13:42:00.000-08:00

No próximo dia 8 de Dezembro, pelas 15.30 serão ordenados diáconos o Luís Miguel Alves Nobre e Luís Miguel Pardal Freire, na Sé da Guarda. A cerimónia, será presidida por D. Manuel da Rocha Felício, Bispo da Guarda, nela será também instituído, no Ministério de Leitor, André Manuel Esteves Lopes Roque.

Luís Nobre nasceu em 1981, na freguesia de Montijo, concelho de Setúbal e reside em Vilar Formoso, concelho de Almeida.
Luís Freire nasceu em 1979, na freguesia de S. Pedro (Covilhã), concelho da Covilhã.
André Roque nasceu em 1980, na freguesia de Louriçal do Campo, concelho de Castelo Branco.

Tempo de Advento

2009-11-28T05:52:00.001-08:00

Neste Domingo, inicia-se o Advento. Este inicia-se 4 semanas antes do Natal e com ele iniciamos também um novo Ano Liturgico, neste caso o Ano C, em que nos deva:
I Domingo - Vigiar e a Orar;
II Domingo - Preparar os caminhos do Senhor;
III Domingo - Alegria;
IV Domingo - Encarnação do Verbo.
É também um tempo de espera e preparação para assim acolhermos o Nosso Salvador, Jesus Cristo, um tempo de reflexão e meditação.
Por isso, neste tempo teremos uma coroa, chama a "Coroa do Advento", que é constituida por 4 velas, acessa uma em cada Domingo, tendo o seguinte significado:
1ª vela - Anjo
2ª vela - Profectas
3ª vela - Pastores
4ª vela - Belém
Tudo isto, tem a sua lógica, pois mostram os passos que antecederam o nascimento de Jesus Cristo.

V Jornadas da Família

2009-11-01T07:33:00.000-08:00

No próximo dia 28 de Novembro irá decorrer no Centro Apostólico da Guarda as V Jornadas da Família, cujo tema é "Família, formadora de valores humanos e cristãos".

Este encontro terá o seguinte programa:

09:30 - Acolhimento

10:00 - Oração da Manhã

10:30 - Valores morais da Família em mudança

11:30 - Intervalo para café

12:00 - Questões novas às Famílias cristãs de hoje

13:00 - Almoço

14:30 Reflexão e Trabalhos de Grupos

15:30 - Plenário

16:00 - Eucaristia

Nota: As conferências são proferidas pelo Cónego Jorge Cunha (Professor da UCP)

Dia Diocesano do Catequista

2009-10-26T15:47:00.000-07:00

O Secretariado Diocesano da Educação Cristã, nos seus Departamentos da Pastoral Juvenil (DPJG) e da Infância e Adolescência (DIA), juntamente com o Secretariado Diocesano da Pastoral Vocacional (SDPV), propõem-se realizar o DIA DIOCESANO DO CATEQUISTA/ FÓRUM EVANGELIZAR, um dia de Formação com uma nova dinâmica composta por diversos ateliers opcionais, e que esperamos venha a tornar-se uma novidade interessante para a formação dos nossos agentes pastorais.
Dirige-se a todos os Catequistas, como consta na Ficha de Inscrição, e é essencialmente constituído por ateliers que se repetem 3 vezes durante o dia, num conjunto vasto de cerca de 15 ateliers que pretendem, a partir da acção e da prática, proporcionar o conhecimento de técnicas para uma pastoral de Nova Evangelização e melhorar competências no anúncio do Evangelho.

Esta actividade vai decorrer no Centro Apostólico D. João de Oliveira Matos no dia 7 de Novembro, com início pelas 09.00 horas, e as inscrições devem ser efectuadas, de preferência, até ao dia 3 de Novembro, ao preço de 7 € (está incluído o almoço). Depois dessa data acresce o valor de 1 €. Não queremos, no entanto, que alguém deixe de participar por questões económicas, e casos especiais devem ser tratados com a organização. No entanto, recordamos a ideia de que estes gastos deveriam ser assumidos preferencialmente pelas comunidades e paróquias.

Contamos convosco para fazer deste dia um espaço privilegiado de formação na nossa diocese.
Ficha de Inscrição Online https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dFgwTF9XRlUwbjAxTVdneTU1OXVyUVE6MA

As inscrições devem ser feitas:
via email: catequeseguarda@gmail.com
via telefone: 271212638 / 967943028 (Irmã Joaquina)
correio postal: SDEC - DIA Seminário da Imaculada Conceição Rua D. José Alves Matoso, nº 7, 6320-682 GUARDA

2009-10-22T14:01:00.000-07:00

Decorreu hoje pelas 19:00horas na Sé da Guarda a Solenidade da Dedicação da Catedral com a Instituição de um novo acólito.

2009-10-21T14:41:00.000-07:00

O nosso Bispo, D. Manuel da Rocha Felício celebra hoje, o seu 36º aniversário sacerdotal.
Este blog deseja-lhe um ministério fecundo ao serviço do Povo Santo de Deus que lhe está confiado.

Vinda do novo pároco Pe. Henrique

2009-10-07T00:05:00.000-07:00

No passado Domingo, dia 4 de Outubro, decorreu a tomada de posse do Rev. Pe Henrique Manuel dos Santos, tendo sido celebrada a Eucaristia pelas 10.00 horas em São José e pelas 11.30 horas na Vila do Carvalho, tendo dado posse o Rev. Pe. Eugénio de Andrade.
Depois de ter sido apresentado à comunidade, foi-lhe entregue as chaves da Igreja, seguindo-se a procissão inicial. Após a homilia leu o decreto de lei tendo depois percorrido os locais de mais importância, tais como, a Presidência, o Baptistério, Confessionários e o Sacrário.
Por fim, terminou a Eucaristia com uma Mensagem de Boas Vindas.

2009-10-01T11:10:00.001-07:00

Faleceu a Mãe do nosso Bispo, D. Manuel da Rocha Felício.

O funeral será amanha, dia 2 de Outubro pelas 15:00 em Mamouros.

Dedicação da Igreja da Santíssima Trindade

2009-09-14T10:33:00.000-07:00

No passado Domingo, 13 de Setembro, por volta das 16.50 minutos saia assim o cortejo da Igreja da Estação mais conhecida pela Igreja de lata, apesar do mau tempo que se manifestou foram em grande número as pessoas que quiseram assistir há Inauguração da nova Igreja da Estação cujo o designação é "Igreja da Santíssima Trindade" e foi posto pelo Pe José Baptista Fernandes, quem lembraram durante a cerimónia.
Ao chegar ao novo Templo, o construtor entregou a chave ao Bispo da Guarda, D. Manuel Felício que posteriormente entregou ao Pároco da Comunidade, Pe Agostinho Rafael.
Seguiu-se a Purificação da Igreja e a Unção da mesa do banquete e dos quatro pontos cardeais da Igreja Universal.
Após a comunhão seguiu-se a bênção da Capela do Santíssimo, onde durante a semana será celebrada a Eucaristia.
Tendo por fim intervido o Arquitecto, Presidente da Câmara e o responsável pela Comissão Fabriqueira da Igreja.
Foi num acto muito solene e com Liturgia especial que a população da Estação e toda a Covilhã vê por fim, realizada a obra já iniciada há vários anos.

Inicio do Novo Ano Pastoral

2009-09-03T16:50:00.000-07:00

Para lançamento do ano pastoral 2009 -2010, na nossa Diocese, vão realizar-se umas jornadas pastorais subordinadas ao tema “Espiritualidade de comunhão ao serviço da renovação das nossas comunidades cristãs”. É dirigido convite para participar nelas aos Reverendos Párocos, que se deverão fazer acompanhar dos agentes pastorais que entendam trazer consigo.
Estas Jornadas pastorais realizam-se nos dias 25 e 26 de Setembro (sexta-feira e sábado), nas instalações do nosso Centro Apostólico D. João de Oliveira Matos.

Os trabalhos decorrem das 10H00 às 17H30, nos dois dias referidos. No primeiro dia, teremos como orientador o nosso conhecido Padre Vítor Feytor Pinto acompanhado de alguns leigos da sua Paróquia (Campo Grande – Lisboa). No segundo dia, teremos o desenvolvimento do tema das unidades pastorais, com base no livro recentemente publicado com o título de Paróquia e unidades pastorais da autoria do Padre Georgino Rocha (Aveiro). Este dia será orientado pelo autor, com base no livro referido, que estará à venda na “Veritas”.

Muito se agradece aos Reverendos Párocos que façam chegar à Cúria Diocesana, quanto possível até ao dia 22 deste mês, o número dos participantes que desejam trazer consigo.

+Manuel R. Felício, Bispo da Guarda

Faleceu o Padre Francisco dos Santos Vaz

2009-08-24T04:51:00.000-07:00

Faleceu ontem pela manhã, o Rev. Pe. Francisco dos Santos Vaz, na Casa de Saúde das Irmãs Hospitaleiras do Sagrado Coração de Jesus (Bento Menni) de Condeixa (Coimbra).
O funeral realiza-se hoje, dia 24 de Agosto, pelas 17h00, na Igreja Paroquial de Bismula (Sabugal).

Alguns dados biográficos:
Pe. Francisco dos Santos Vaz

Nascimento: 20 de Outubro de 1942 (tinha 66 anos).Natural da freguesia de Bismula, concelho do Sabugal.Estudou nos Seminários Diocesanos do Fundão 1953/1959 e Guarda 1959/1966.Ordenado Sacerdote Diocesano da Guarda a 24 de Julho de 1966 no Castelo do Sabugal (43 anos de sacerdócio).Formou-se em Filologia Clássica pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (1972/1977).Foi pároco de Aldeia da Ribeira, Vilar Maior, Bismula, Rebolosa, Alfaiates, e actualmente era pároco de Águas Belas (todas do arciprestado do Sabugal).Foi professor efectivo do Ensino Secundário de Literatura Clássica e História, em Vilar Formoso, Almeida, Figueira de Castelo Rodrigo e Sabugal. Fez parte da Comissão Instaladora da Escola Secundária do Sabugal.Enquanto pároco de Alfaiates e Provedor da Santa Casa da Misericórdia de Alfaiates, foi o dinamizador da construção do lar da Santa Casa da Misericórdia daquela paróquia.Foi também responsável pelo aparecimento e manutenção da série de Boletins Paroquiais "Nordeste" (desde 1971), de que ainda era seu coordenador e redactor.Publicou vários livros: "Nordetinas e Sabatinas" (2003); "Ao longo do Caminhar" (2006); "Pantivária" (2008). Residia no Sabugal.Sofria de doença prolongada.

Peregrinação Diocesana a Fátima

2009-08-21T11:17:00.000-07:00

Escola de Ministérios Litúrgicos

2009-08-21T09:55:00.000-07:00

A Escola de Ministérios Litúrgicos da Diocese da Guarda abriu as inscrições para o próximo ano lectivo.
Em comunicado, dá conta que esta escola “com três anos, aposta no serviço às comunidades cristãs. Terminado o primeiro triénio, estamos muito motivados pelos finalistas já formados e pelas pré-inscrições que já temos”.
A formação dos cristãos deverá ser, apontam, “uma preocupação de todos, desde os párocos aos superiores de comunidades religiosas, de directores de instituições ligadas à Igreja até a membros de “comissões fabriqueiras”, de catequistas a membros de conselhos pastorais”, indicam.
Estão abertas as inscrições para o curso de Música Sacra, Leitores e Direcção de canto de coro e da assembleia.

Mais informações em www.liturgiaguarda.com

Aos acólitos na peregrinação Diocesana a Fátima

2009-08-18T05:34:00.001-07:00

A participação de acólitos de fora nas celebrações obedece às seguintes condições:
* Estar integrado em grupo organizado pela paróquia ou diocese;
* O grupo deve estar inscritos no SEPE (Serviço de Peregrinos);
* Trazer identificação pessoal (cartão de acólito) ou declaração da paróquia;
* Trazer alva (túnica);
* Não usar sapatilhas nas celebrações.

Nas peregrinações aniversárias não é possível a participação de outros acólitos para além dos acólitos do Santuário.

Os seminaristas podem acolitar, desde que devidamente identificados e trazendo a sua própria alva (túnica).
confrontar: http://www.santuario-fatima.pt/gasf/

Faleceu o Pe Crespo

2009-08-13T07:08:00.000-07:00

Faleceu o Padre António Oliveira Crespo, que se encontrava a residir no Seminário da Imaculada Conceição.
O Funeral será amanhã pelas 10:30h em Penamacor.
De recordar que este sacerdote nasceu em 15 de Março de 1929 e foi ordenado a 15 de Agosto de 1952.

Recordando há um mês ...

2009-08-11T16:39:00.000-07:00

Nomeações

2009-08-06T05:44:00.000-07:00

1. Nota explicativa

Depois de muitos contactos com sacerdotes, diáconos e leigos para tentar prover da melhor maneira aos diferentes serviços paroquiais e outros da nossa Diocese, torna-se pública a lista das nomeações para o ano pastoral 2009-10.
Vamos começar o novo ano pastoral com 88 Párocos, coadjuvados por mais 21 cooperadores pastorais que são sacerdotes e 8 diáconos para servir as nossas 365 Paróquias.
Desejo, antes de mais, reconhecer e agradecer a generosidade dos nossos padres, mais uma vez manifestada nas mudanças que foi necessário efectuar.
Peço às diferentes comunidades envolvidas nas mudanças que recebam bem os sacerdotes e diáconos que lhes são enviados e àquelas às quais foi pedido para dispensarem sacerdotes que as serviam que compreendam a necessidade de colocarmos o bem comum da Diocese acima de interesses ou gostos particulares.
As 365 Paróquias da nossa Diocese temos que as compreender cada vez mais organizadas em grupos de Paróquias; e cada um desses grupos confiado geralmente a um só Pároco que cuida a sua equipa de agentes pastorais. Desta forma vamos caminhando para a organização da Diocese em unidades pastorais.
Temos de pedir às nossas diferentes Paróquias, cada uma com a sua história e as suas tradições, para compreenderem as novas realidades que, entre outras são as seguintes:
a) As casas paroquiais não podem estar todas habitadas por Párocos. Primeiro, porque eles são menos do que há alguns anos atrás; segundo, porque a comunhão sacerdotal exige alguma forma de vida comunitária entre os sacerdotes para que eles depois tenham condições para promover a comunhão nas diferentes comunidades que lhes estão confiadas. Portanto, temos de cuidar residências sacerdotais em lugares determinados que sirvam vários Párocos simultaneamente.
b) Precisamos de progredir na equitativa e equilibrada distribuição dos serviços paroquiais litúrgicos e outros pelas diferentes Paróquias da Diocese. Isso implica:
b.1. Que várias povoações anexas habituadas a ter Eucaristia Dominical prescindam deste hábito para que o mesmo serviço possa ser garantido nas Paróquias;
b.2. Que até algumas Paróquias, dada a sua proximidade e também o mais reduzido número de residentes, possam alternar entre si na celebração da Eucaristia Dominical, pedindo aos fiéis que se desloquem. A propósito, refira-se que temos na nossa Diocese Igrejas Paroquiais separadas por distâncias que não vão além de 1 Km.
b.3. Sobretudo com base no serviço dos Ministros Extraordinários da Comunhão, queremos garantir que ninguém, devidamente preparado e com expressa vontade para o fazer, fique privado da Comunhão Eucarística ao Domingo.
Um dos esforços que vamos fazer, ao longo deste ano pastoral, é valorizar cada grupo de agentes pastorais que trabalha com o mesmo Pároco, embora em diferentes Paróquias.
Partimos para o novo ano pastoral com a esperança que nos vem da certeza de estarmos a ser conduzidos pelo Único Bom Pastor e animados na caminhada pela forças do Espírito Santo e pela bênção de Deus Pai.

2. Nomeações

2.1. PADRE HENRIQUE MANUEL RODRIGUES DOS SANTOS – Capelão da Universidade da Beira Interior (Covilhã), Pároco das Paróquias de S. José e da Imaculada Conceição da Vila do Carvalho.

2.2. PADRE ANTÓNIO LUCIANO DOS SANTOS COSTA – Capelão do Hospital Distrital da Guarda e Capelão do IPG.

2.3. PADRE HUGO ALEXANDRE PICHEL MARTINS – Pároco das Paróquias de S. Julião de S. Gião, S. Pedro de Sandomil, S. Mamede de Vila Cova e S. Martinho.

2.4. PADRE VITOR MANUEL DE PAIVA RAMOS – Pároco das Paróquias Nossa Senhora da Anunciação do Paul, S. Pedro da Erada e S. Miguel de Sobral de S. Miguel.

2.5. PADRE ANTÓNIO CARLOS MARQUES GONÇALVES – Pároco das Paróquias de S. Miguel da Guarda, S. Pedro e S. Miguel do Jarmelo e Nossa Senhora da Graça de Gonçalbocas.

2.6. PADRE CARLOS ALBERTO DA COSTA LOURENÇO – Pároco das Paróquias de S. Tiago de Belmonte, S. João Baptista Aldeia do Soito e Santa Ana de Vale Formoso.

2.7. PADRE JÃO RUI CARROLA ANTUNES - Pároco das Paróquias de S. Pedro de Almofala, Nossa Senhora dos Anjos de Escalhão, S. Miguel de Escarigo, Santa Marinha de Mata de Lobos, Nossa Senhora das Candeias de Penha d’ Água, S. Gregório de Vale de Afonsinho e Imaculada Conceição da Vermiosa.

2.8. PADRE GILBERTO JOAQUIM ROQUE ANTUNES – Pároco das Paróquias de S. Sebastião da Barroca, S. Pedro de Bogas de Baixo, S. Jerónimo de Bogas de Cima, Nossa Senhora da Assunção de Janeiro de Cima, Santo Amaro de Lavacolhos, Santa Ana de Silvares.

2.9. PADRE CELSO ROCHA MARQUES – Pároco de Nossa Senhora da Assunção de Alverca da Beira, Santo António de Bouça Cova, Santa Maria Madalena do Cerejo, Imaculada Conceição de Ervas Tenras, S. Simão de Pala, S. João Baptista de Póvoa d´el Rei e S. Lourenço de Souropires.

2.10. PADRES JOSÉ MANUEL DIAS FIGUEIREDO E VALTER TIAGO SALCEDAS DUARTE – Párocos in solidum da Paróquia de S. Martinho de Alpedrinha.

2.11. PADRE JOSÉ MANUEL DIAS FIGUEIREDO – Administrador Paroquial das Paróquias de S. Francisco de Assis de Orca, Santo Estêvão de Póvoa da Atalaia e Nossa Senhora da Assunção de Zebras.

2.12. PADRE MANUEL FRANCISCO DOMINGOS – Administrador Paroquial da Paróquia de Santo André de Boidobra, com a cooperação pastoral do Diácono José Marques Pereira Martins.

2.13. PADRE ALBERTO MATOS DE ALMEIDA – Pároco da Paróquia de S. Pedro de Orjais.

2.14. PADRES FRANCISCO SALVADOR CARDOSO RODRIGUES E HERMÍNIO VITORINO – Párocos in solidum da Paróquia de S. Pedro da Covilhã.

2.15. PADRE JOSÉ MOREIRA MARTINHO – Administrador Paroquial das Paróquias de Nossa Senhora da Assunção de Vide e Imaculada Conceição de Teixeira, mantendo-se a cooperação pastoral do Reverendo Padre Francisco Gomes Gonçalves.

2.16. PADRE PAULO JOSÉ SEQUEIRA FIGUEIRÓ – Vai frequentar, em Roma, na Universidade Gregoriana, um curso de formadores de Seminários. É também esta uma forma de assinalarmos o Ano Sacerdotal, em que se nos recomenda uma especial atenção à pastoral das vocações sacerdotais e à formação dos futuros padres.

Guarda e Paço Episcopal, 31 de Julho de 2009

+Manuel R. Felício, B. da Guarda

Bodas de ouro Sacerdotais

2009-08-01T15:58:00.000-07:00

Será este Domingo (2 de Agosto) que o Reverendíssimo Senhor Padre Fernando Brito celebra as Bodas de ouro Sacerdotais.
A Eucaristia está agendada para as 17 horas na Igreja da Nossa Senhora da Conceição (São Francisco - Jardim Covilhã) e será presidida pelo Bispo da Guarda, D. Manuel da Rocha Felício, seguido de um lanche convívio no Salão dos Bombeiros Voluntários da Covilhã.

O Padre Fernando Brito nasceu a 5 de Maio de 1935 e é natural de Loriga, Seia, onde a 2 de Agosto de 1959 fora ordenado sacerdote.
A 21 de Agosto do mesmo ano foi nomeado de Coadjutor da Paróquia de Nossa Senhora da Conceição, na Covilhã.
Em 1964, foi nomeado membro da equipa do Centro Cultural da Covilhã, professor de Religião e Moral e assistente Diocesano da JOC e FOCF.
Em 1981, foi nomeado responsável do Departamento Diocesano da Educação Cristã da Juventude.
Em 1984 foi nomeado Administrador Paroquial de Nossa Senhora da Conceição e Chefe de Redacção do Jornal Notícias da Covilhã, semanário onde, actualmente, desempenha as funções de Director Adjunto.

Um mês depois

2009-07-28T09:14:00.000-07:00

Faz hoje um mês que a Diocese da Guarda ficou mais enriquecida com a ordenação de dois novos Sacerdotes (Pe, Celso Rocha Marques e Pe. Hugo Alexandre Pichel Martins).

E porque uma imagem vale mais que mil palavras, aqui fica uma recordação de um grande dia.

Três Beatos da Nossa Diocese

2009-07-16T14:08:00.000-07:00

Três beatos da nossa Diocese celebrados em 17 de Julho

No dia 17 do corrente mês de Julho, celebramos a memória litúrgica de três missionários jesuitas que partiram desta nossa Diocese da Guarda para trabalharem em terras de missão. Faziam parte do grupo dos 39 companheiros do Padre Beato Inácio de Azevedo que, em três naus, rumavam ao Brasil. Foram inetceptados por corsários inimigos da Fé, ao largo das Canárias e sofreram o martírio, no dia 15 de Julho do ano de 1570. De Celorico da Beira seguia o Beato Manuel Fernandes, que se preparava ainda para a Ordenação Sacerdotal; da Covilhã, o Beato Francisco Álvares, Irmão Auxiliar e de Trancoso seguia o Beato António Soares, que também ainda estudava Teologia.

Foram beatificados pelo Papa Pio IX em 11 de Maio de 1854.
Ao celebrarmos esta data, na qual se faz a memória litúrgica dos únicos três nossos diocesanos elevados às honras dos altares até agora, queremos aproveitar para renovar a nossa preocupação missionária e também sublinhar a importância decisiva das vocações de especial consagração na vida da Igreja e igualmente da nossa Diocese.

10 de Julho de 2009

+Manuel Felício

Falecimento

2009-07-15T04:57:00.000-07:00

Faleceu esta madrugada em Coimbra o Padre José de Almeida Geraldes, arcipreste da Covilhã.

O funeral realizar-se-á amanhã (16 de Julho) pelas 15:30 na Igreja de São Francisco (Covilhã), partindo para Casegas (de onde era natural) onde terá a celebração pelas 18:00.

Padre Hugo defende ...

2009-07-04T18:55:00.000-07:00

Neste últimos dias tenho apenas visto com muita celeridade a informação. No entanto um colega chamou-me a atenção para uma notícia que é no mínimo não edificante…

Refiro-me há última de D. Ilídio Pinto Leandro na segunda-feira há ecclesia sobre o Instituto Superior de Teologia no qual D Ilídio foi meu ilustre professor.

Não penso que as declarações feitas, como nos são apresentadas, edifiquem em algo o IST que todos amamos. Se não vejamos “o aproveitamento dos alunos é normal”… A avaliação das várias cadeiras, que é medível pelos resultados é bastante boa (superior a alguns Institutos e Faculdades de Teologia). Os alunos que por algum motivo deixam o IST e vão estudar noutro meio académico conseguem alcançar resultados a cima da média. O Corpo docente do Instituto Superior de Teologia é de uma preparação, dedicação e de conhecimento profundo das realidades diocesanas de elevado nível. Os alunos vivendo em comunidade podem trocar conhecimentos que de outro modo não poderiam.

“os alunos faltam às aulas”… Será que todos os alunos faltam? Faltam sempre? Porque faltam? Os superiores estão certamente atentos a esse casos pontuais. Quem lhes deve perguntar porque faltam? Eu em vários anos no IST nunca faltei a uma aula…

"não falámos com os alunos sobre isso" Se há falhas… é num diálogo aberto e urgente que se podem tomar medidas em prol do IST.

Tenho para mim que IST é o melhor para os nossos Seminaristas. Urge que se defina e clarifique toda esta situação que se arrasta algum tempo que em nada dignifica comunidade do IST. Urge também que mais cuidado se tenha quando falamos para os Média.

Não podemos ficar calados quando se fecha uma fábrica nas nossas Dioceses. E quando a situação do nosso Instituto Superior de Teologia é de aparente “enceramento” quem diz basta?

Encontro de Acólitos

2009-07-01T16:29:00.000-07:00

No passado dia 30 de Junho, realizou-se no Salão Paroquial de São José o Encontro de Acólitos, orientado pelo Neo-Presbitero Hugo Martins.

Neste encontro teve a participação de 16 acólitos, aqui aprendemos a utilizar devidamente os vários objectos necessários a uma Eucaristia, relembramos o nome de todos os objectos religiosos. Seguiram-se as vésperas tendo terminado com a Eucaristia.

Encontro de Acólitos

2009-06-27T11:04:00.001-07:00

Na próxima Terça-feira (30 de Junho) irá-se realizar um Encontro de Acólitos, no Salão Paroquial de São José - Penedos Altos em que o tema será: "Celebrar com Beleza" e orientada pelo Neo-Presbítero Hugo Martins e terá o seguinte programa:

15.00 - Acolhimento

15.30 - Como Celebrar?

16.20 - Pausa para café

16.45 - Como Celebrar?

18.00 - Rosário

18.30 - Eucaristia

Esperamos a participação do maior número de Acólitos, para assim todos juntos apreendermos melhor o papel que um Acólito tem.

O Senhor Jesus continua a enviar... Por Cunha Sério

2009-06-26T13:26:00.000-07:00

Quando o Senhor Jesus Se despediu dos Apóstolos, mandou-lhes que assumissem uma obrigação: “Ide por todo o mundo, anunciai a Boa Nova a todas as nações, baptizai-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-as a observar tudo quanto vos mandei. E Eu ficarei convosco até à consumação dos séculos”.

Desde então, logo após o Pentecostes iniciou-se a pregação apostólica, activa até aos nossos dias, e a prolongar-se na história até ao fim do mundo.

Naturalmente, à medida que o Reino de Deus se alargava, necessário era prosseguir o mandato do Mestre e, conforme se ia apagando a vida dos primeiros enviados, deveriam comunicar a alguém os poderes salvíficos recebidos do Redentor dos homens.

E a memória aí ficou nos livros santos: “Separai-me Barnabé e Saulo para a obra a que os destinei” – disse-lhes o Espírito Santo.”Depois de terem jejuado e orado, impuseram-lhes as mãos e despediram-nos”.

Começam os sucessores dos Apóstolos a caminhar pelo mundo além, como diz o texto: “Eles, pois, enviados pelo Espírito Santo, foram a Selêucia e dali navegaram para Chipre. Quando chegaram a Salamina pregaram a Palavra de Deus...”

A vida da Igreja continua no mesmo ritmo e idênticos moldes, pois S. Paulo fala ao discípulo Timóteo: “Não descuides o dom espiritual que há em ti, que te foi dado em virtude de uma profecia, pela imposição das mãos dos anciãos”; e em outra carta o avisa: “Exorto-te a que reavivas a graça de Deus que está em ti pela imposição das minhas mãos”.

Por outro, lado tanto a este discípulo como a Tito, transmite-lhes as normas próprias para se escolherem os anciãos e os diáconos que haverão de pastorear as comunidades cristãs.

Ficou na lembrança até hoje o rito da imposição das mãos a significar a transmissão das graças do Espírito Santo que transformavam o íntimo dos cristãos, tornando-os em dirigentes da Igreja de Deus. Não ficou escrita a oração consecratória cujo texto mais antigo encontramos no documento de S. Hipólito chamado ‘Traditio apostolica’ do princípio do século III, pedindo a Deus o espírito da graça e do conselho que ajude os presbíteros a governar o povo de Deus.

Ao rito de transmitir a outrem a missão confiada pelo Senhor aos Apóstolos chama-se ordem assim definida pelo Catecismo da Igreja Católica: “A Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo aos Apóstolos continua a ser exercida na Igreja, até ao fim dos tempos; é portanto o sacramento do ministério apostólico”.

Pela alta Idade Média, foram-se precisando as fórmulas e os gestos através dos quais se ordenavam os ministros das comunidades, nos seus diferentes graus de bispos, presbíteros e diáconos, que se foram aperfeiçoando até aos nossos dias.

Hoje, no rito latino, o essencial será a imposição das mãos e a oração proferida pelo bispo que, no caso da ordenação dos padres, é: “Nós Vos pedimos, Pai todo-poderoso, constituí estes vossos servos na dignidade de presbíteros, renovai em seus corações o Espírito de santidade; obtenham, ó Deus, o segundo grau da Ordem sacerdotal que de Vós procede, e a sua vida seja exemplo para todos”.

A fim de enquadrar e melhor traduzir este sacramento, o rito próprio desenvolve-se em várias partes, explicitando tanto para os ordenandos como para os fiéis as suas funções e deveres.

Ainda antes da homilia, faz-se a eleição dos que recebem as sagradas ordens. Depois de se aproximarem do Presidente Ordenante, são apresentados e este averigua acerca da sua dignidade e honradez referentes aos cargos a assumir. Uma vez aceites os candidatos, o povo aplaude com o seu “Graças a Deus”.

Terminada a explanação episcopal acerca das verdades e deveres próprios deste sacramento, seguem-se as promessas dos eleitos, nas quais manifestarão os seus propósitos de se entregarem ao anúncio da Palavra, à celebração dos sacramentos mormente da Eucaristia e da Reconciliação dos pecadores, à prece pelos cristãos e pelo mundo, ao cuidado de crescer na santidade pessoal. E, por fim, prometerão obediência ao respectivo bispo.

Invocado o patrocínio de todos os Santos, com a oração das ladainhas, uma vez impostas as mãos pelo Ordenante, os padres impõem também as mãos a significarem o seu agrado de receberam no presbitério novos membros. É então a oração que consagra os eleitos na Ordem dos presbíteros, logo seguida pela imposição dos paramentos sacerdotais: a estola e a casula, pela unção das mãos com o óleo do crisma e a entrega do pão e do vinho com a recomendação: “Recebe a oferenda do povo santo para a apresentares a Deus. Toma consciência do que virás a fazer; imita o que virás a realizar, e conforma a tua vida com o mistério da morte do Senhor”.

Dado o abraço da paz em sinal de unidade comum, prossegue a celebração da divina Eucaristia, concelebrada já pelos recém-ordenados, conforme o costume.

Falecimento

2009-06-23T16:29:00.000-07:00

Faleceu o Padre Américo Tavares Coelho nasceu a 20 de Junho de 1929 e foi ordenado a 27 de Julho de 1952.

O funeral será amanhã pelas 18:30 na Barroca Grande.

Faleceu o Padre Alfredo Dias

2009-06-16T03:21:00.000-07:00

Este Sacerdote nasceu no dia 19/01/1924 e foi ordenado no dia 29/06/1942.

O Funeral deste Sacerdote de Beja que serviu a nossa Diocese será hoje pelas 18:00h na Igreja da Misericórdia na Guarda.

Diocese em Acção de Graças pela Ordenação de dois Presbíteros

2009-06-15T10:56:00.000-07:00

No próximo dia 28 de Junho, por Graça de Deus, vamos viver, na nossa Catedral, a Ordenação de dois Presbíteros.
Este presente de Deus ao nosso Presbitério e à nossa Diocese acontece poucos dias depois da abertura do Ano Sacerdotal proposto pelo Santo Padre Bento XVI e no dia em que também encerramos o Ano Paulino.
Neste Ano Sacerdotal, recomenda-se a nós Sacerdotes que aprofundemos, em primeiro lugar, a nossa fidelidade à vocação recebida, diante da própria fidelidade de Cristo à Vontade do Pai. Recomenda-se também a todo o Povo de Deus que aproveite esta ocasião para redescobrir a beleza e a importância do Sacerdócio e de cada Sacerdote Ordenado em particular. Pede-se mais ainda uma particular atenção à indispensável e prioritária promoção das vocações ao Ministério Ordenado.
Também vamos viver este acontecimento das Ordenações no dia em que encerramos na nossa Diocese o Ano Paulino. Por isso a celebração do dia 28, na nossa Sé, será celebração jubilar, com a possibilidade oferecida a todos os fiéis que nela participarem de ganharem indulgência plenária, se estiverem devidamente preparados e cumprirem as condições para tal exigidas.
Convidamos, por isso, todos os fiéis da nossa Diocese a viverem intensamente este dia na Acção de Graças ao Senhor, que não cessa de cuidar de nós e de toda a Sua Igreja através do Dom do Ministério Ordenado.

+Manuel Felício, B. da Guarda

Retiros para o nosso Clero, no Ano Sacerdotal

2009-06-15T08:27:00.001-07:00

Os Sacerdotes do nosso Presbitério são convidados a participar num dos seguintes dois turnos de retiro:

1º) De 29 de Junho, ao jantar, até 3 de Julho, ao almoço. Será orientado pelo Reverendo Padre Pedro Lourenço Ferreira, Provincial da Ordem dos Carmelitas Descalços.

2º) De 2 a 6 de Novembro, começando também com o jantar no primeiro dia e terminando com o almoço do último dia. Será orientado por S. Excª Reverendíssima D. Manuel Madureira Dias, Bispo emérito do Algarve.

Ambos estes retiros terão lugar nas instalações do nosso Centro Apostólico.

Neste Ano Sacerdotal, pede-se também um especial empenho de todos os Sacerdotes do nosso Presbitério para fazerem do seu retiro anual oportunidade para dar cumprimento ao pedido que nos é feito de aprofundarmos a nossa fidelidade à vocação recebida diante da fidelidade do próprio Cristo.

Guarda, 15 de Junho de 2009

+Manuel Felócio, B. da Guarda.

Admissão às Ordens - Hoje no SIC

2009-06-14T03:49:00.000-07:00

Celebra-se hoje, no Seminário da Imaculada Conceição, pelas 19:00h o Rito de Admissão entre os candidatos às Sagradas Ordens.

Quanto ao tempo e condições deste rito: quando o propósito dos aspirantes, baseado nas qualidades, atinge suficiente maturidade compete ao Bispo aceitar publicamente o propósito de receber a sagrada Ordem. (cf. Pontifical Romano; nrs 96-98)

Segundo o número 101 do mesmo Pontifical, o rito celebrado hoje na Liturgia das Horas (hoje Vésperas), começa depois da Leitura e em vez das preces podem dizer as invocações da Oração Comum.

Os candidatos Hugo Alexandre Pichel Martins e Celso Rocha Marques, dão assim mais um passo nesta caminhada, rumo ao Presbiterado.

Celebração do Ano Sacerdotal - Orientações

2009-06-13T07:11:00.000-07:00

Celebração do Ano sacerdotal 2009-10

Orientações

O Santo Padre Bento XVI decidiu proclamar um especial Ano Sacerdotal por ocasião dos 150 anos passados desde a morte do Santo Cura d´Ars, João Maria Vianey, verdadeiro modelo de pastor pela sua completa dedicação ao serviço do Povo de Deus.

No cumprimento das orientações dadas pelo Santo Padre, queremos que este Ano Sacerdotal seja para nós sacerdotes aprofundarmos a nossa fidelidade à vocação recebida, tendo por modelo a fidelidade do próprio Cristo à vontade do Pai. Queremos que seja para todo o Povo de Deus um ano de aprofundamento do Mistério do Sacerdócio Ordenado e seu lugar na Igreja toda ela ministerial; queremos que seja um ano para que a nossa pastoral das vocações sacerdotais receba novo impulso.

Para isso, vamos procurar que todas as nossas comunidades cristãs vivam intensamente a abertura deste Ano Sacerdotal no próximo dia 19 de Junho, Solenidade do Sagrado Coração de Jesus e dia já dedicado à oração pela santificação dos Sacerdotes; que valorizem, ao longo do ano, especialmente o dia do Bom Pastor e a semana que o precede; que acompanhem e vivam de perto as cerimónias de encerramnento deste Ano Sacerdotal que o Santo Padre deseja assinalar com um encontro mundial de sacerdotes.

Sendo assim, determina-se:

1º) Que cada Sacerdote, Pároco ou não Pároco, no próximo dia 19 de Junho, Solenidade do Sagrado Coração de Jesus, convoque todos os fiéis que lhe estão especialmente confiados para uma Celebração Eucarística de abertura do Ano Sacerdotal.

2º) Aplicando as determinações do Decreto da Penitenciaria Apostólica publicado em 25/04/2009, concede-se indulgência plenária a todos os fiéis que participarem nesta celebração de abertura, desde que cumpram as condições gerais exigidas, a saber: arrependimento e vontade de expiar os próprios pecados, com Sacramento da Confissão e participação na Sagrada Comunhão.

3º) Que o texto em preparação para apoiar a formação na Fé, ao longo de todo o próximo ano pastoral, na nossa Diocese, inclua uma ou duas catequeses sobre o Ministério Sacerdotal dentro da Igreja toda ela ministerial e que, principalmente na semana que precede o Dia do Bom Pastor, essa formação chegue a todas as comunidades cristãs da nossa Diocese.

4º) Que em cada paróquia ou conjunto de paróquias sejam recordadas e valorizadas pastoralmente figuras de sacerdotes que se distinguiram pelo seu zelo sacerdotal e que estão ainda na memória da spessoas.

Guarda e Paço Episcopal, 2 de Maio de 2009

+Manuel Felício, Bispo da Guarda.

Dia Diocesano do Clero

2009-06-04T16:10:00.000-07:00

Falecimento

2009-06-04T16:00:00.000-07:00

Faleceu o Sr. Pe. Manuel Cândido Curto, o funeral realiza-se amanha (5 de Junho) pelas 16.30h no Barco (de onde era natural) e será sepultado no Cemitério da Covilhã.

Visita das Reliquias de Santa Margarida Maria Alacoque ao Arciprestado da Covilhã

2009-06-04T14:01:00.001-07:00

No passado dia 1 de Junho, pelas 16h30, chegaram, vindas da Diocese de Beja e acompanhadas pelo Director Diocesano do Apostolado da Oração, Pe. José Maria, as Reliquias de Santa Margarida Maria Alacoque. Entre cantos e aplausos, foram recebidas junto à Igreja por alguns fiéis que ali se encontravam. Seguiu-se a procissão para a Igreja Paroquial, seguida de veneração das reliquias e por fim a celebração da Eucaristia, presidida pelo Rev. Pe. António Luciano Santos Costa, concelebrando também o representante da Diocese de Beja, Pe. José Maria. Terminada a Eucaristia, fez-se a consagração ao Sagrado Coração de Jesus e depois as reliquias partiram para a recém Paróquia de São José dos Penedos Altos, na Covilhã, onde houve também um grande momento de oração seguido de Eucaristia e consagração ao mesmo Coração de Jesus. Desta comunidade, as reliquias partiram para a Igreja de São Francisco, também na cidade da Covilhã, onde houve um momento de Adoração ao Santíssimo Sacramento. A noite termina na Igreja do Sagrado Coração de Jesus (mais conhecida por Igreja de São Tiago), onde no dia seguinte iria ser celebrada a Eucaristia, e donde as reliquias partiriam para Seia.
Foi um agradável tempo de oração, em que o Humano se liga ao Divino, através da presença das reliquias de tão grande santa, que teve o privilégio de poder vislumbrar o Coração do próprio Cristo!

Decreto sobre a criação da Paróquia de São José

2009-06-03T15:14:00.000-07:00

Manuel da Rocha Felício, por mercê de Deus e da Sé Apostólica, Bispo da Guarda.

Depois de analisada a realidade pastoral da até agora Quase Paróquia de São José, concelho e arciprestado da Covilhã, Diocese da Guarda.

Tendo em conta que consideramos já cessadas as circunstâncias particulares que a impediam de ser Paróquia, às quais se refere o cânone 516 do Código de Direito Canónico, nomeadamente porque dispõe:

a) De Templo próprio;

b) De Centro Pastoral próprio recentemente inaugurado;

c) De território definido e número de fiéis estável, com relevância significativa;

d) Dos serviços paroquiais considerados indispensáveis para o funcionamento de uma Paróquia, a saber, os da Liturgia, Catequese e Formação da Fé e da Pastoral Social, além de outros, como são o Apostolado da Oração, a Legião de Maria e o Movimento "Mensagem de Fátima" e também das estruturas de participação e governo previstas no Código de Direito Canónico, que são o Conselho Pastoral Paroquial e o Conselho Paroquial para Assuntos Económicos;

Depois de pessoalmente comprovadas estas e outras condições na Visita Pastoral que acaba de ser realizada;

Depois de diálogo prolongado com o Arcipreste e Sacerdotes do Arciprestado;

Ouvido o parecer do Conselho Presbiteral, na sua sessão de 8 de Maio do corrente ano;

No uso das competências que o cânone 515, §1º confere ao Ordinário Diocesano.

Este decreto será obrigatoriamente lido na Igreja Paroquial e na Igreja de São Vicente de Paulo.

Dado na Guarda e Paço Episcopal, aos 31 dias do Mês de Mario, festa da Solenidade do Pentecostes e Festa da Visitação de Nossa Senhora, do ano da Graça, 2009.

+Manuel da Rocha Felício, Bispo da Guarda

Relíquias de Santa Margarida Maria Alacoque

2009-05-30T14:07:00.000-07:00

As Relíquias de Santa Margarida Maria Alacoque estaram na Covilhã nós próximos dias 1 e 2 de Junho (segunda-feira e terça-feira), apesar de ser um dia de semana, esperemos que a sua vinda seja uma bênção e uma graça, que todos aproveitem para orar, acolher e participar na sua vinda.
O programa será o seguinte:

Dia 1

16.30 - Acolhimento na Igreja Paroquial de Orjais
17.30 - Eucaristia e Consagração ao Sagrado Coração de Jesus
18.45 - Acolhimento na Igreja Paroquial de São José
19.15 - Eucaristia e Consagração
(Procissão para a Igreja de Nossa Senhora da Conceição)
21.00 - Acolhimento na Igreja Paroquial de Nossa Senhora da Conceição
21.30 - Adoração Eucarística
22.30 - Procissão para a Igreja do Coração de Jesus (São Tiago)
23.00 - Adoração Eucarística e Oração diante das Relíquias

Dia 2

07.00 - Oração individual diante das Relíquias
07.30 - Oração de Laudes
08.00 - Missa Solene de encerramento e despedida das Relíquias
(Consagração ao Sagrado Coração de Jesus)
09.00 - Partida das Relíquias para a Paróquia de Seia

Faleceu Padre Francisco Borges Assunção

2009-05-25T06:34:00.001-07:00

A Celebração da Exéquias, será hoje em Travancinha pelas 16:30 e ao que tudo indica será presidida pelo Senhor Bispo.

Aniversário

2009-05-15T15:24:00.000-07:00

Os autores deste blog desejam ao Magnifico Reitor do Seminário da Imaculada Conceição um óptimo aniversário natalício.

2009-05-15T09:40:00.000-07:00

Hoje está a decorrer no Centro de Congresso de Lisboa. Este simpósio conta com a presença de todas as Dioceses Portuguesas. A nossa Diocese tem presente várias Paróquias, Organizações, bem como o nosso Bispo, D. Manuel da Rocha Felício.

Na Cova da Iria

2009-05-12T11:52:00.000-07:00

Iniciou-se hà pouco as celebrações da peregrinação aniversaria de 12 e 13 de Maio.

D. António Marto, dirigiu uma palavra de conforto e esperança aos milhares de peregrinos que já por aqui se encontram.

O Cardeal Presidente, desta celebração, dirigiu em língua Portuguesa e sem folhas na mão uma mensagem que é reflexo de todos os peregrinos espalhados no mundo.

Retiro

2009-05-04T10:58:00.000-07:00

Os diáconos Hugo Martins e Celso Marques iniciaram o seu retiro de preparação para a ordenação presbiteral. Este retiro, está a ser realizado na Quinta de Santo António em Évora, e está a ser orientado por D. Manuel Madureira Dias e tem como tema "Palavra de Deus: Escutar é Viver".

Bispo da Guarda preside à Peregrinação ao Santuário de Fátima de Wiltz/Luxenburgo

2009-04-30T04:24:00.000-07:00

Todos os anos é escolhido um Bispo Português para estar nesta grande peregrinação da comunidade portuguesa no Luxemburgo na cidade Wiltz. Este ano preside a esta peregrinação, como o tema: “Nos caminhos da vida” D. Manuel da Rocha Felício – nosso Bispo.

O programa oficial da peregrinação é o seguinte:
14h00: Oração do Terço na Igreja de Niederwiltz 14h30: Saída da Procissão para o Santuário de Nossa Senhora de Fátima 15h45: Concelebração eucarística no Santuário,
Esta peregrinação conta com a presença de Mgr. Fernand Franck, arcebispo do Luxemburgo.

Ordenações Sacerdotais

2009-04-28T04:55:00.000-07:00

A Diocese da Guarda, prepara-se para viver com grande intensidade, a Ordenação de dois novos Sacerdotes, no próximo dia 28 de Junho na Sé Catedral pelas 16h.

Nesta preparação mais intensa, encontra-se o Diácono Hugo Alexandre Pichel Martins, natural de Celorico da Beira e que se encontra a cooperar pastoralmente nas Paróquias entregues ao Pe. João Barroso. Este Diácono que também faz parte da equipa do SDEC-DIA e lecciona EMRC em Loriga; escolheu para lema do seu ministério Presbíteral " Alegrai-vos no Senhor", celebrará Eucaristia no dia 12 de Julho pelas 16:00h em Celorico da Beira.
O Diácono Celso Rocha Marques que é cooperador pastoral no Arciprestado de Celorico da Beira e presidirá à Eucaristia Solene no Barco no dia 5 de Junho pelas 16:30h.
Qualquer um destes dois Diáconos, está neste momento a tratar das questões “logísticas” da ordenação e missa solene para oportunamente entrarem numa preparação espiritual mais intensa nomeadamente com o retiro.

2009-04-15T16:09:00.000-07:00

Parabéns Santo Padre

“Caminho Neocatecumenal” na Cidade da Guarda

2009-04-15T02:27:00.000-07:00

De 18 a 20 de Abril, as paróquias da Sé de São Vicente, na Guarda, vão viver a Nova Evangelização, através do “Caminho Neocatecumenal”.

O Programa da Nova Evangelização é o seguinte:

18 de Abril (Sábado)

10:00 - chegada do grupo à Sé, com a Cruz da Missão

10:30 às 12.30 horas - Missão de Rua (Largo da Sé, Rua do Comércio, Largo da Véritas e Centro de Camionagem)

14.30 horas - Missão de Rua (Póvoa do Mileu e Bairro de Nossa Senhora dos Remédios)

17:30 - Missa Solene na Catedral.

19 de Abril (Domingo) ,

Anúncio em todas as Missas paroquiais.

21.00 - Catequese no Centro Pastoral S. José

Segundo os organizadores, esta iniciativa vem ao encontro da pretensão de D. Manuel Felício, Bispo da Guarda, tendo em vista a realização de uma grande Missão Evangelizadora em toda a Diocese. O Caminho Neocatecumenal é uma das formas propostas para esta Missão Evangelizadora.

2009-04-14T12:28:00.000-07:00

Esperando que se encontre bem, desejamos-lhe um óptimo aniversário natalício, ainda em contexto Pascal, pedindo a Deus que o cumule das melhores bênçãos.

Abraços em Cristo

Vigília Pascal - Homilia

2009-04-13T07:18:00.000-07:00

Cristo Ressuscitou, aleluia!
A vida venceu a morte.
A tristeza deu lugar à alegria.
A Luz de Cristo ressuscitado iluminou as trevas da Humanidade

1. Foi esta a surpresa de Maria Madalena, quando, na madrugada da Ressurreição, juntamente com Maria, Mãe de Tiago e Salomé, se dirigiu, apressadamente, ainda escuro, para o Sepulcro de Jesus. Levavam Consigo os perfumes para embalsamar o corpo do seu Senhor, como era costume, pois não tiveram tempo de o fazer na Sexta-feira anterior e o Sábado era dia de descanso obrigatório, com a razão acrescida de que este era a grande festa anual da Páscoa Judaica.
Encontraram a pedra do Sepulcro removida, o corpo de Jesus não estava lá, mas estava um jovem vestido de branco que lhe explicou: “Não temais. Procurais Jesus de Nazaré: Ressuscitou. Não está aqui. Ide dizer aos discípulos que Ele vai adiante de Vós para a galileia. Lá o vereis”.
A surpresa foi grande e deu uma grande volta às suas vidas, que, desta forma renascem para a esperança, mas também para a responsabilidade de acompanharem, de novo, o Ressuscitado pelos caminhos da Galileia dos gentios.
Essa surpresa e essa grande mudança de vida têm que ser também hoje de todos os baptizados. Como sublinha S. Paulo, na passagem sempre escutada em todas as Vigílias pascais, “todos nós que fomos baptizados em Cristo fomos baptizados na sua morte. (Isto é), fomos sepultados com Ele pelo Baptismo na sua morte para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, também nós vivamos uma vida nova”.
Por isso, aprofundando a consciência da nossa identificação com Cristo, nesta Páscoa nós queremos, como as mulheres que foram ao Sepulcro, deixar-nos surpreender pela novidade do Sepulcro vazio, mas sobretudo pela certeza de que Cristo continua vivo no meio de nós.

2. Às mulheres que foram ao sepulcro o anjo mandou-as dirigir-se aos apóstolos e comunicar-lhes esta novidade para que a Igreja, através delas se mobilizasse para a grande obra da primeira evangelização.
As mulheres, com a surpresa do sepulcro vazio, recebem e notícia de que Cristo Ressuscitado vai à sua frente e à frente dos apóstolos para a Galileia dos gentios.
Hoje a Galileia dos gentios é para nós cristãos e comunidades cristãs o mundo em que nos encontramos. Um mundo que precisa, como nunca, de se reencontrar com os valores do Evangelho. E nele também já está nos precedem Jesus Cristo Ressuscitado e o Seu Espírito.

3. Com a sua ressurreição de entre os mortos, Jesus não apenas desfaz a injustiça que representa sempre a morte imposta a um inocente, não apenas dá ao mundo a prova máxima da sua identidade divina, mas também oferece a todo o mundo a Salvação que lhe é necessária; salvação que começa no tempo e se prolonga na eternidade.
De facto o nosso mundo reconhece que tem necessidade de salvação, porque há metas de humanidade longe de estarem conseguidas. A distanciar-nos dessas metas está a persistência de variadas formas de ódio e de violência, contra o desejo de paz e reconciliação que de facto habita o mais fundo do coração humano. Está o desequilíbrio, que infelizmente cresce em vez de diminuir, entre os mais fortes e os mais fracos, os mais capazes e dos menos capazes.
Há sinais de que o isolamento e a solidão continuam a crescer; retarda-se o fim de todas as formas de exclusão e, por isso falta muito para se
cumprir o sonho legítimo de todas as pessoas terem as condições necessárias para viverem a sua vida sempre com dignidade. Entre essas condições estão as materiais, mas têm de se incluir outras como são as boas relações, o reconhecimento do valor e da dignidade pessoal de todos e de cada um, o acesso a bens de cultura e outros, incluindo tempo para os fruir, com vista a que cada um possa viver a sua vida em plenitude.

4. Mas a grande novidade de Cristo Ressuscitado é que a vida venceu definitivamente a morte e assim ficam-nos abertas as portas da eternidade.
Que nesta Páscoa Jesus Cristo vivo e fonte de vida seja verdadeiramente sentido e experimentado na nossa vidas de cristãos e comunidades cristãs e nos ajude a discernir os novos caminhos de vivência e anúncio da Fé que temos de percorrer.
Que a luz de Cristo Ressuscitado, através dos cristãos e comunidades cristãs, ajude a nossa sociedade actual a reencontrar-se com os valores fundamentais, que são, em primeiro lugar, a vida e as instituições que têm por missão promovê-la e defendê-la.

Guarda, Sé catedral, (Vigília Pascal), 11-04-2009

+Manuel Rocha Felício, Bispo da Guarda

2009-04-12T05:12:00.000-07:00

O Senhor ressuscitou verdadeiramente.

Aleluia.Glória e louvor a Cristo para sempre.

Aleluia.Votos de uma Santa Páscoa!

Homilia de Quinta-feira Santa - Missa Crismal

2009-04-09T14:32:00.000-07:00

Reverendos Padres:

1.Reunimo-nos mais uma vez na manhã de Quinta-Feira Santa na nossa Sé Catedral para a concelebração em que renovamos as nossas promessas sacerdotais e damos abundantes graças ao Senhor pelo Ministério Ordenado que nos está entregue para bem de todo o Povo de Deus. O Senhor Jesus, único e eterno Sacerdote, Cabeça e Pastor da Igreja, convida-nos hoje para um especial olhar de contemplação sobre o Seu Sacerdócio e, nele e a partir dele, para redescobrirmos a maravilha do nosso Ministério ligado ao Sacramento da Ordem. Porque este sacramento faz de cada um de nós presença viva de Cristo na Igreja e no mundo, ele é fonte de grande dignidade, mas também de muita responsabilidade. A nossa dignidade sacerdotal temos sempre de a aferir pela dignidade do mesmo Jesus Cristo, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida pela Sua Igreja e pela salvação da Humanidade. A nossa responsabilidade de padres identificados com Cristo Cabeça e Pastor do Seu Povo, queremos olhá-la principalmente a partir daquela relação única que Cristo estabeleceu com os doze, na Última Ceia. Deu-lhes o Mandamento do Amor, mas deu-lhes sobretudo o memorial do acontecimento redentor, com o mandato de o repetirem até ao fim dos tempos. Nós sentimo-nos incluídos neste mandato e por isso celebramos a Eucaristia com a certeza de que Jesus Cristo, em cada um de nós e através de cada um de nós, quer perpetuar a sua presença visível e a Sua acção salvadora em favor da Igreja e da Humanidade até ao fim dos tempos. Também a partir do que se passou na Última Ceia sentimos que a dignidade e a responsabilidade de sermos padres na Igreja não a vivemos isoladamente, mas em Presbitério. Porque Jesus, na Última Ceia dirigiu-se ao Colégio dos doze e hoje dirige-se ao Presbitério que nós somos e manda-nos cuidar desta porção do Povo de Deus que é a nossa Diocese.

2. Escutámos hoje, na Palavra de Deus proclamada, o Profeta Isaías a falar do Ungido do Senhor, cheio do Espírito Santo e enviado para anunciar a Boa Nova aos infelizes, para proclamar a libertação dos prisioneiros, cuidar dos corações amargurados e sobretudo promulgar o ano da graça do Senhor. Este Ungido de Deus e enviado ao mundo com a plenitude do dom do Espírito Santo para proclamar um ano de graça do Senhor e assim abrir as portas à renovação de todo o género humano, é Jesus Cristo, como nos diz hoje mesmo o Evangelho de S. Lucas.
Jesus Cristo, que o Livro do Apocalipse nos apresenta hoje como o alfa e o omega, como o Senhor do Universo, é também o único Senhor das nossas vidas de padres, a quem Ele continua a confiar o Seu único Sacerdócio para construção da Igreja e serviço de toda a comunidade humana. Hoje, ao renovarmos as nossas promessas sacerdotais, queremos principalmente dizer-lhe do nosso desejo de aprofundar a união e a configuração com Ele, renunciando a nós mesmos e aos nossos interesses. Queremos dizer-lhe da nossa total disponibilidade para colaborar com Ele na distribuição dos Santos Mistérios por todo o Povo de Deus, tanto na celebração dos sacramentos como no anúncio da Palavra, nunca movidos por qualquer interesse material, mas tão só pelo zelo das almas.
Juntamente com esta generosa disponibilidade para dar cumprimento ao mandato de Cristo que nos confia o seu único sacerdócio, precisamos de cuidar os meios indispensáveis e entre eles está a nossa saúde física e espiritual. A saúde é um dom de Deus e um bem fundamental que temos de agradecer ao Senhor e cuidá-lo com esmero. De facto, nós precisamos de saúde física, mas também precisamos de saúde interior assente em boas relações e num forte equilíbrio afectivo; precisamos de saúde espiritual e principalmente da saúde sobrenatural que repousa na abertura do coração a Deus e à certeza de que só agindo na profunda comunhão com a pessoa de Cristo, - “in persona christi” - é que podemos levar por diante o exercício do nosso ministério. Por isso, uma séria espiritualidade sacerdotal é o único caminho pelo qual ficará garantido o equilíbrio, o entusiasmo e mesmo a eficácia do nosso trabalho.

3. A nossa espiritualidade sacerdotal assenta no exercício do Ministério e na chamada Caridade Pastoral; mas, para se manter viva, precisa de usar meios específicos, entre os quais está o retiro anual, as recolecções organizadas em tempos fortes, mas também o hábito de, com frequência, nós sacerdotes nos encontrarmos para a formação, para o diálogo pastoral e para a oração. Quando as nossas comunidades paroquiais souberem que o seu Pároco se encontra ausente porque está a participar num retiro ou numa recolecção espiritual ou em qualquer acção de formação e oração com outros sacerdotes, não apenas ficarão tranquilas mas passarão a estar agradecidas. Esta é a convicção que eu pessoalmente tenho e desejo manifestar-vos neste momento.
Enquanto Ministros do Povo de Deus, somos também educadores da Fé e das novas formas em que ela deve ser vivida e celebrada. Ora, eu sinto que, em horas de mudança como aquelas que estamos a viver, não é sempre fácil abrir as nossas comunidades, agarradas como estão às tradições, para as diferenças dos novos tempos. Entre essas diferenças está a necessidade de hoje, mais do que no passado, as paróquias colaborarem mais umas com as outras e os programas pastorais serem cada vez mais feitos para englobar várias paróquias nas mesmas acções. Acrescente-se a necessidade de os agentes pastorais, a começar por nós sacerdotes e os nossos diáconos, aceitarem cooperar mais entre si, sobretudo para fazerem o discernimento dos novos caminhos. E verificando nós que o número de sacerdotes continua a diminuir, enquanto o número de paróquias se mantém, embora quase sempre com muito menos pessoas residentes, essa dificuldade cresce. Todavia, sinto que, com boa cooperação em Presbitério, nas zonas pastorais e nos arciprestados, com a abertura de espaços em que os leigos possam intervir cada vez mais nas decisões, por graça de Deus, também esta nova dificuldade a havemos de superar.

4. Escutamos nesta hora já o apelo do Santo Padre Bento XVI para vivermos intensamente um especial Ano Sacerdotal, de Junho deste ano a Junho de 2010. À nossa frente é colocado o exemplo do Santo Cura d’Ars que o mesmo Santo Padre Bento XVI deseja proclamar como padroeiro de todos os sacerdotes do mundo, durante esse ano jubilar, cujo tema geral também já se encontra anunciado e será o seguinte: “Fidelidade de Cristo, fidelidade do Sacerdote”.
É a celebrar esta Fidelidade do Sacerdote segundo o modelo da Fidelidade de Cristo que nós hoje queremos dar especiais graças a Deus pelos sacerdotes do nosso Presbitério que cumprem datas jubilares de 25 anos, 50 anos e 60 anos de Ministério ordenado.

Assim, damos graças a Deus pelos nossos 2 padres que cumprem este ano de 2009, mais propriamente no dia 8 de Dezembro, 25 anos de Ministério Sacerdotal.
Saudamos o Rev.do Padre António Carlos Marques Gonçalves, sua mãe, restantes familiares e gente da sua Paróquia de origem, a Vila do Touro, do concelho do Sabugal. Juntamos o nosso louvor ao louvor de quantos até agora beneficiaram da sua fecunda acção pastoral, desde a paróquia de Guarda-Gare que o teve durante um ano como Vigário Paroquial, até às gentes das Paróquias do Paul, Sobral de S. Miguel e Erada, que continuam a contar com o serviço do seu ministério sacerdotal. Pelo meio ficam os serviços prestados às Paróquias da Sé e S. Vicente e de Vale de Estrela e também às Forças Armadas, durante um ano, como Capelão Militar. Mas temos particularmente de destacar os 7 anos em que conduziu o Departamento da Pastoral Juvenil da nossa Diocese, de 1991 a 1998. Os efeitos deste seu importante trabalho continuamos a senti-los no pulsar diário da vida das nossas comunidades cristãs. A Licenciatura em Direito Canónico, que completou em Junho passado, na Universidade de Salamanca é mais um grande sinal de esperança.
Saúdo, também o Reverendo Padre Carlos Alberto Correia Lages e nesta saudação envolvo sua mãe, restantes familiares e gentes da Paróquia de Rapoula do Côa, sua terra natal. Na sua folha de serviço pastoral, permito-me destacar os quase 20 anos dedicados generosamente ao nosso Seminário Maior como membro da sua equipa formadora, mais propriamente desde o ano de 1987 até ao ano de 2006. Acrescentam-se os dois anos em que serviu como Prefeito e Professor o nosso Seminário Menor do Fundão. A acompanhar estes mais de 20 anos de dedicada entrega à formação dos nossos padres, estão os tempos que dedicou à sua formação complementar em Direito Canónico na universidade Pontifícia de Salamanca 1985 a 1987 e, mais tarde, no ano lectivo de 2006-07; e estão também as tarefas que desempenhou dedicadamente e continua a desempenhar no nosso Tribunal Eclesiástico, sobretudo como Vigário Judicial e as suas funções como professor de Direito Canónico no Seminário Maior e no Instituto Superior de Teologia. Para além do desempenho de outras funções, é membro da Comissão Promotora e Coordenadora do Diaconado Permanente da nossa Diocese, Assistente Diocesano do CPM e igualmente membro da Equipa Sacerdotal que orienta as Paróquias da Sé e S. Vicente.

Louvemos agora o Senhor especialmente pelos nossos sacerdotes que cumprem este ano 50 anos de Vida Sacerdotal, que são cinco, todos ordenados pelo Sr. D. Domingos da Silva Gonçalves.
Assim, o Reverendo Padre Amílcar da Costa Fernandes, natural da paróquia de Rapoula do Côa, concelho do Sabugal, serviu o nosso Seminário Menor do Fundão durante 21 anos, mais propriamente de 1960 a 1981, como Prefeito e Professor. Depois de 2 anos a prestar serviço pastoral na sua paróquia de origem, fixou residência no nosso Seminário Maior, com algumas dificuldades de saúde.
O Reverendo Padre António Carlos Dias Gama, natural de Aldeia do Bispo, concelho de Penamacor, começou o exercício do seu Ministério Sacerdotal no arciprestado de Celorico da Beira, como Pároco de Juncais, durante 3 anos. Deslocou-se depois para o arciprestado do Fundão onde os seus serviços pastorais se fixaram predominantemente na Capinha, de que é pároco desde 1962, mas se estenderam também a outras paróquias, como Escarigo e Janeiro de Cima.
O Reverendo Padre Manuel Ribeiro Toscano, natural também de Aldeia do Bispo, concelho de Penamacor, depois de começar a sua vida sacerdotal como coadjutor de Loriga e Cabeça, desde o ano de 1961 que trabalha no arciprestado de Penamacor, sendo actualmente Pároco e arcipreste de Penamacor. Os seus serviços estenderam-se também, em períodos variados, às Paróquias de Meimão, Meimoa, Benquerença e Salvador.
O Reverendo Padre Fernando Brito dos Santos, natural de Loriga, tem toda a sua vida sacerdotal ligada à cidade da Covilhã, como Pároco da paróquia da Conceição, mas também como membro da Equipa Sacerdotal que orientou e orienta o Centro Cultural e Social da mesma cidade e ainda como Assistente Diocesano dos movimentos operários, que sempre tiveram, na Covilhã, expressão especialmente significativa. Também o Jornal “Notícias da Covilhã” beneficiou e continua a beneficiar muito da sua dedicação.
O Reverendo Padre António Brás Carreto, natural da Paróquia de Aranhas, no concelho de Penamacor, começou a sua vida sacerdotal como Pároco de Alvendre, de 1959 a 1961; continuou-a como pároco de Avelãs de Ambom e Rocamonde (de 1961 a 1964). Nesse mesmo ano foi nomeado Pároco da paróquia de Aldeia da Ponte. Desde 1976, permanecendo membro do nosso Presbitério Diocesano, exerce o seu ministério sacerdotal no Patriarcado de Lisboa, dentro do entendimento estabelecido entre os bispos das duas dioceses.

Damos também graças a Deus pelos três nossos sacerdotes que cumprem este ano 60 anos de vida sacerdotal.
O Reverendo Padre Álvaro do Nascimento Terreiro, natural de Almeida, e ordenado pelo Sr. D. José Alves Matoso, em 15/8/1949, foi professor do Seminário Menor do Fundão até 1962, ano em que partiu da nossa Diocese para prestar serviço na Capelania das Forças Armadas. Mais tarde haveria de aprofundar os seus conhecimentos em Psicologia na Universidade de Salamanca e no ISPA em Lisboa, dedicando-se a cursos de formação através do País.
O Reverendo Padre José Bernardo dos Santos, natural de Vila Garcia e ordenado pelo Sr. D. Domingos da Silva Gonçalves em 12/3/1949, começou o seu Ministério Sacerdotal no arciprestado de Pinhel, onde serviu as Paróquias de Santa Eufémia, Sorval, Ervedosa e Póvoa d’El Rei, de 1949 a 1956; de 1956 a 1961 esteve no arciprestado do Rochoso, servindo as Paróquias de Cerdeira e Monte Margarida; de 1961 a 1965 serviu no arciprestado de Figueira de Castelo Rodrigo, nas Paróquias de Algodres, Vale de Afonsinho e Vilar de Amargo. Em 1965 voltou ao arciprestado do Rochoso, vindo a ser dispensado da responsabilidade da condução pastoral de Paróquias em 1998.
O Reverendo Padre José Soares Coelho, natural de Fiães, concelho de Trancoso e ordenado pelo Sr. D. Domingos da Silva Gonçalves em 2/4/1949, começou a sua vida sacerdotal no arciprestado de Gouveia, servindo as paróquias de Lagarinhos e Rio Torto, de 1949 a 1962 e alargando a sua acção também a Nespereira, a partir do ano de 1971. Desde 1986 é Pároco de Paranhos da Beira e Tourais, acrescentado a responsabilidade pela Paróquia de Girabolhos desde 1991.

Estava nas nossas intenções celebrar também este ano os 70 anos de Sacerdócio do Reverendo Padre Manuel Gonçalves Martins Leitão. O Senhor entendeu convocá-lo para junto de Si, há dois meses e, por isso, deixemos que os louvores divinos se cumpram no Céu também por esta vida dedicada ao Ministério Sacerdotal.

+Manuel Rocha Felício, Bispo da Guarda

2009-04-06T16:46:00.000-07:00

Cáritas pede ajuda para continuar trabalho no Zimbabué

As operações humanitárias da Cáritas no Zimbabué estão ameaçadas por causa da falta de recursos, colocando em risco a vida de dezenas de milhares de pessoas.
O alerta é lançado pela confederação internacional da organização católica, Caritas Internationalis.
O Zimbabué está no centro de uma grave crise humana, em que metade da população depende de ajuda alimentar, a economia que não está apta a atender às necessidades da maior parte da população e o sistema escolar e de saúde estão destroçados. A tudo isso se soma a epidemia de cólera que há meses atinge o país.
A Caritas Internationalis lançou um apelo para arrecadar 7 milhões de dólares até Janeiro de 2010, para fornecer alimentos e assistência sanitária a 250 mil pessoas e água potável a 16 mil casas.
A Cáritas renova o apelo para oferecer alimento mensal a 164 212 pessoas. Dado que são as crianças as primeiras a morrer de fome, a organização iniciou um programa que oferece comida todos os dias a 88 841 crianças nas escolas.
Para combater a difusão da cólera, a equipa da Cáritas está a construir poços e serviços de higiene, distribuindo ainda produtos para a depuração da água e promovendo a educação sobre a prevenção da cólera

Apresentação do livro "Quando a Igreja sorri"

2009-04-06T06:15:00.000-07:00

"Quando a Igreja sorri"

Introdução:
1 - Fui convidado a participar no lançamento do livro "Quando a Igreja sorri" da autoria de Andrea Tornielli, que retrata, em biografia notável, o Cardeal José Saraiva Martins.

2- Quero agradecer à Aletheia Editores, ao Círculo de Leitores e à Câmara Municipal da Guarda, tão generoso convite. Aceitá-lo, sendo uma honra, é sobretudo uma oportunidade para testemunhar ao Senhor Cardeal toda a minha admiração.

3 - Não posso deixar de sublinhar a humildade do autor que não aparece referido na edição, logicamente para não distrair o leitor da personalidade eminente sobre quem escreve esta maravilhosa biografia. Andrea Tornielli, é um jornalista muito conhecido em Roma, vaticanista do Giornale, licenciado em História da Língua Grega, casado, com três filhos, vivendo entre Roma e Milão, com um blog cujo título é "Sacri Palazi". Conhece muito bem a vida da Igreja, pelo que não lhe foi difícil encontrar-se com o Cardeal e, sobre ele, escrever esta maravilhosa biografia.

4 - Apraz-me referir, nesta apresentação, cinco aspectos que me parecem originais e revelantes. Um título muito feliz; Uma biografia integral; O intelectual e o Pastor; os nove capítulos da obra; e, finalmente, a projecção na Vida da Igreja.

1º Um título muito feliz

1 - "Quando a Igreja sorri" foi um título escolhido para esta biografia. Este título, por si só, ultrapassa a vida da personalidade estudada, envolve a Igreja toda num ciclo de tempo que vai dos anos 30 à primeira década do 3º Milénio. Quando se lê com atenção cada página compreende-se a evolução da Igreja que, acompanhandos os normais cursos da história, revela a sua capacidade de ir ao encontro do mundo concreto, para garantir nele as promessas da Salvação anunciadas pelo Senhor.

Ao falar do Cardeal Saraiva Martins, o autor não se limita a descrever momentos da sua vida pessoal. Vai muito mais longe. Compara os acontecimentos que marcaram profundamente a metade do séc. XX, refere a coragem dos Papas, a oportunidade das suas intervenções, a segurança da sua doutrina, a resposta a problemas emergentes, um sem número de situações em que a Igreja não podia passar ao lado. A segunda Guerra Mundial, o Concílio Vaticano II, a relação dos Estados numa Europa Unida, a Viragem do Milénio, estes e muitos outros acontecimentos são vistos como realidades que exigem a leitura dos sinais dos tempos, leitura esta que, em cada tempo, Saraiva Martins soube fazer.

2 - Nesta edição encontrei um texto que já conhecia e me fora oferecido por sua Eminência o Senhor Cardeal, a carta de Bento XVI a felicitá-lo pelas suas Bodas de Ouro Sacerdotais. Aí está a síntese de toda a sua vida e escrita pela própria mão do Papa. "Ilustre filho de Portugal, realizaste o Ministério Apostólico por palavras e escritos, em todas as outras formas, sobretudo no campo da Juventude"; "Toda a tua experiência no campo da formação e as tuas nobres qualidades humanas tiveram oportunidade de chegar à plena maturação"; "O teu empenho no anúncio do Evangelho, a excelente preparação doutrinal e o ardente zelo apostólico pelo bem espiritual das almas permitiram escolher-te para estares à frente da Congregação para a Causa dos Santos". "Não podemos calar a tua colaboração assídua e competente, também na elaboração de importantes documentos sobre a Fé Católica". E o Papa termina por felicitar o Cardeal Saraiva Martins pelos "feitos numerosos e salutares que realizou a bem da Igreja inteira".

3 - Foi o jornalista da RAI, Giuseppe Di Carle que no dia em que o Senhor D. José recebeu do Papa o barrete cardinalício, noticiou: "Chegou a vez do Cardeal Português. o Cardeal do sorriso". É que, explicava, "quando uma pessoa fala com o Cardeal, sente-se envolvida por um sorriso largo e fraterno, por uma afável e bastante rara cardialidade e simplicidade e por essa sua acentuada simpatia".Esta constante atitude revela que o Senhor D. José é uma pessoa feliz, que se sente completamente realizado no sarcerdócio que escolheu com menos de 10 anos e, porque lutou, na vida de estudos que o absorveu ao longo dos anos, desde o Seminário menor das Termas de São Vicente, até aos vários doutoramentos em teologia e filosofia que foi concluindo, na aceitação de todos os encargos que lhe foram confiados e que aceitava, como repete, para obedecer e servir a Igreja. É que, quem obedece, acerta sempre. É esta atitude de não querer nada para si, mas queres apenas servir o Senhor, na Igreja, para oferecer a Salvação a toda a gente, que o faz estar sereno em todas as circunstâncias e transparecer nele um sorriso de paz. A vocação é dom e mistério, como disse João Paulo II, e aceitar o dom de Deus é viver o mistério da alegria.

4 - Quando jovem era um rapaz normal e com extraordinário sentido de humor. Conseguir encontrar solução para um difícil castigo, o de decorar 100 teses de Horácio convertidas em 50, ser capaz de fazer gazetas às aulas na Gregoriana só para visitar os monumentos da Cidade Eterna, no exame das 100 teses da Universidade de Teologia ser suficientemente eloquente para desviar as respostas das questões menos estudadas, tudo são revelações de que o José Saraiva Martins era um jovem igual a todos os outros jovens.
Mas havia nele desde pequeníssimo sinais daespecial ternura deDeus: no convite para a Universidade Católica Portuguesa em que 1968 não pode aceitar, no acidente de avião de que não foi vítima porque à última hora resolveu tomar outro voo, na aceitação muitas vezes difícil de tarefas que ainda jovem, lhe parecia ímpossivel realizar, estas e muitas outas situações foram revelando o carinho com que o Senhor o envolveu e a que respondem com generosidade. foi Paulo VI quem, ao ser-lhe apresentado como Reitor da Urbaniana, disse: "Mas ... tão jovem", e acrescentou "coragem, coragem". O Cardeal Agnelo Rossi que o apresentou aopapa, disse então: "Santidade os portugueses amadurecem depressa". Estávamos em 1977. Em cada um destes momentos ia-se apontando o caminho que o conduziu até ser Cardeal Presbítero no Colégio Cardinalício da Igreja.5 - Esta é uma biografia cheia de beleza, sinal de uma Igreja que sorri. Um Cardeal, príncipe da Igreja, no tradicional falar das pessoas, mas que nasceu numa aldeia quase esquecida, nas proximidades da cidade mais alta de Portugal, de uma famíliarural, um casal de gente simples com muitos filhos, que estudou em diversos lugares, mas sempre guiado pela obediência aos superiores, que assumiu cargos exigentes em épocas nada fáceis, que não sabe dizer não à Igreja, até porque "ao sucessor de Pedro não se pode dizer não", que "nunca pediu coisa nenhuma e nunca recusou coisa nenhuma", na total disponibilidade para a vontade de Deus, que tenta compreender e viver que "a santidade não é um luxo de poucos, um privilégio de alguns, mas um dever permanente de todos quantos receberam o baptismo", uma biografia assim tem uma beleza única e traz consigo lições de vida que ninguém pode esquecer.

2ª Uma Biografia Integral

A obra acompanha a vida, toda de Sua Eminência o Senhor Cardeal Saraiva Martins, com pormenores não apenas sobre a vida do pupurado, mas referindo ambientes, acontecimentos do mundo, problemas da Igreja, soluções inteligentes apesar de difíceis, tudo revelador da força do Espírito no caminho do Povo de Deus que caminha para a Casa do Pai.
Uma biografia que acompanha a vida toda:
- Do mesmo ambiente familiar, em Gagos, no Jarmelo, até ao desejo de ser padre e mesmo de ser missionário.
- Dos estudos humanistas no pequeno Seminário claretiano de Portugal, até ao triénio que, em Espanha, lhe deu o título de "doutor em filosofia",previsto na "ordo studiorum" da sua congregação.
- Da licenciatura em Teologia na Gregoriana até aos doutoramentos no Angélico, na Urbaniana, em Louvaina e em Chieti, Universidades que lhe deram uma visão larga sobre o mundo e sobre a maneira da Igreja estar nele, influenciando-o com os seus valores.
- Da ordenação sacerdotal em 1957, na Igreja do Sagrado Coração de Maria da Piazza Navona, até à sua ordenação episcopal em 1988 na Basílica Romana dos Santos Apóstolos.
- De simples aluno das Universidades da Cidade Eterna, à função de Reitor em três mandatos, da Universidade Urbaniana, fundada por Urbano VIII séculos atrás, a grande escola da evangelização e da acção missionária.

- De simples crente, com uma vida em Deus e marcado pelo Evangelho, até ao sacerdócio, dignidade de Cardeal Presbítero por vontade expressa do Papa Bento XVI.
Esta extraordinária biografia do Cardeal Saraiva Martins poderia sintetizar-se de uma maneira muito simples com estas palavras: Uma vida no seguimento de Cristo, na Igreja, em fidelidade plena ao desígnio de Deus, para o anúncio do Evangelho.

3ª Intelectual, Teólogo e Pastor

1- Quem lê esta biografia compreende com facilidade que está perante um homem muito livre, muito responsável, com uma grande cultura e, sempre, com uma enorme capacidade de serviço, na Igreja, para a humanidade. O Cardeal Saraiva Martins não se limitou a acumular licenciaturas e doutoramentos numa vasta cultura, mas com reduzida projecção pastoral. Não! A intenção pastoral do Senhor D. José é absolutamente extraordinária. Gostaria apenas de sublinhas três campos: o da educação, com especial atenção à escola católica e às universidades o do sacerdócio e, finalmente, o da santidade enquanto "comunhão plena e perfeita com Cristo", como diz o Concílio Vaticano II.

2- Quanto à escola católica é notável a sua acção como secretário da Congregação para a Educação Católica. Considero uma das definições mais clara, mais exigente e mais responsável, a de se ver, "a escola como lugar de formação integral da pessoa humana, através da assimilação sistemática e crítica da cultura". Ao chegar à Congregação, no tempo Mons. Saraiva Martins marcava entre a escola católica e a escola laica.Depois pode definir o papel de Professor católico num decálogo muito bonito que estabelece com clareza a responsabilidade de um educador cristão. O trabalho junto das universidades pontifícias foi também notável, conseguindo superar as normais tensões, entre escolas e abrindo a porta à normal cordialidade de quantos trabalham neste difícil campo da evangelização. Curiosamente, deve-se ao Cardeal Saraiva Martins, o título da Constituição Apostólica sobre as Universidades Católicas "ex corde Ecclesiae", do corãção da Igreja e não "Universitas Catholica".

3- Um outro tema que lhe foi querido foi o do Sacerdócio Ministerial. De facto, na Congregação havia também a responsabilidade pela formação sacerdotal nos seminários e luz do Concílio Vaticano II. Saraiva Martins introduziu o "período propedêutico" que proporciona uma preparação prévia, humana, cristã, intelectual e espiritual aos candidatos ao sacerdócio. A formação prévia nunca se tinha posto. A mudança de orientação, a exigência filosófico-teológica, a releitura das situações concretas e da intervenção no mundo, tudo mereceu um estudo profundo e decisões que não foram fáceis. Conta o próprio secretário da Congregação que, depois de algum sofrimento se chegou à conclusão de que os jovens de hoje querem fazer uma experiência forte, na sua caminhada para o sacerdócio, não querem seguir um percurso de "água de rosas", não querem laxismos, querem uma formação exigente e comprometedora. Ligados à formação dos sacerdotes ficou também a necessidade de formação para os diáconos permanentes.

4- A santidade contitui, ainda elemento fundamental no estudo e na acção do Cardeal Saraiva Martins. Na biografia agora publicada, é o próprio que se refere à sua nomeação para Prefeito do Dicastério da Causa dos Santos. "O Cardeal Sodano disse-me: O Papa pensou em si por várias motivos: por ser um teólogo e aquela Congregação precisa de um teólogo, depois conhece o estilo da cúria e por isso é importante: Vou para onde me mandam. Aceito."
Esta foi sempre a minha filosofia até porque, no fundo, é mais fácil obedecer, reconhecendo nas autoridades superiores a vontade de Deus sobre a nossa vida. E foi assim que vim, para àquela que alguns chamam "a fábrica dos Santos".Dos 1835 Santos e beatos que ascenderam à honra dos altares com João Paulo II, mais de um terço 756, foram-no no tempo em que Saraiva Martins era Prefeito. Com Bento XVI, já são mais 749 de 1523 que têm a intervenção ao nosso Cardeal. Entre os beatos e os santos portugueses estão Nun'Álvares Pereira, os Pastorinhos de Fátima, Jacinta e Francisco, Alexandra de Baltazar, Irmã Rita Amada de Jesus, Frei Bartolomeu dos Mártires e o Beato Manuel Gomez Gonzalo que morrer mártir no Brasil.
Conhecer a vida dos santos e garantir a sua santidade é um desafio maravilhoso para um teólogo e para um Pastor. Tarefa gigantesca que a Igreja lhe confiou.

4ª A obra de Andrea Tornielli tem nove capítulos, qual deles o mais interessante

Ao lê-los não nos limitamos a conhecer desde menino, o Cardeal Saraiva Martins, mas temos oportunidade de rever a vida da Igreja ao longo de largos 70 anos uma das coisas mais bonitas e, certamente, ter acesso a originalidade de cada um dos grandes Papas que ultimamente têm estado à frente da Igreja. Senão vejamos:

- Pio XII - O Papa Pacceli que a 11 de Fevereiro de 1952 dizia que era necessário transformar o mundo selvagem em humano, de humano em divino, isto é, segundo o coração de Deus foi o Papa do diálogo entre a ciência e a fé.

- João XXIII - O Papa Roncalli que em 1959 teve a coragem de convocar um Concílio, tornando-se o Papa da renovação profunda da Igreja.
Quem não recorda o bom Papa João e o Concílio Vaticano II?

- Paulo VI - O Papa Montini a quem coube o trabalho gigantesco do após Concílio.
Marcado pelo sofrimento, mas aceitando que a renovação da Igreja era possível.

- João Paulo I - O Papa Lucciani que em 33 dias disse à Igreja e ao Mundo que, no meio de todas as dificuldades era possível sorrir.Não sei se foi com João Paulo I que o Cardeal Saraiva Martins aprendeu também a sorrir.

- João Paulo II - O Papa que se entregou há Igreja até ao dom da vida, realizando em si o 3º Segredo de Fátima. O Papa que o povo aclamou, no dia da sua morte gritando "Santo subito" - Santo já.

- Bento XVI - O Papa Ratzinger a quem quero chamar o Papa da Esperança que não tem medo de dialogar com o Mundo de enfrentar questões fracturantes, de pedir rigor sem perder-se a alegria que é sempre dom de Deus.

O Cardeal Saraiva Martins, diz-no-lo na bibliografia agora trazida à estampa, privou com todos estes Papas. Que riqueza traz consigo, que desafios tem para nos fazer, que ideias para nos propor. Conhecer a Igreja por dentro, ama a Igreja que serve com amor e mantém a serenidade e a paz que o seu sorriso constante revela. É mesmo a Igreja que também sorri.

5ª É grande a tentação de continuar a falar, mas não quero deixar levar-me por ela ...
... Por isso termino. Tenho o privilégio de sentir como Vossa Eminência me acolhe. Tenho o dever de lhe testemunhar a minha gratidão. Cruzamo-nos em Roma, nas reuniões do Conselho Pontifício para a Pastoral da Saúde e, várias vezes, me recebeu em sua casa, convidando-me a subir ao terraço, em frente da Basílica de São Pedro ou monstrando-me a vitrina onde tem inúmeras recordações dos seus muitos caminhos de evangelização.
Foi uma honra para mim ter feito a apresentação do livro de Andrea Tornielli. "Quando a Igreja sorri", uma biografia do Cardeal Saraviva Martins. Fiquei muito aquém de quanto mais desejaria dizer, mas corria o risco de os leitores já não quererem ir mais longe na leitura desta grande obra. Todos ficavam a perder.
Apenas abri a porta, Eminência. Guiados pela sua vida e pelo seu sorriso, todos vão conhecer melhor a Igreja que amamos e pela qual damos a vida.
A vossa Eminência, o meu pprofundo reconhecimento.
Também não posso deixar de felicitar o autor pelo trabalho lindíssimo que nos oferece e aos organizadores Aletheia, Círculo de Leitores e Cãmara Municipal da Guarda, que me convidaram.
Leiam todos este livro e começarão a conhecer melhor o rosto da Igreja.

Mons. Vítor Feytor Pinto

Encerramento da Visita Pastoral em São José

2009-04-01T18:24:00.000-07:00

Foi com muita alegria que no passado Domingo, 29 de Março de 2009, no âmbito do Encerramento da Visita Pastoral Sr. Bispo D. Manuel da Rocha Felício, depois de terem feito análises aos limites da paróquia, movimentos nela inseridos, recebemos com entusiasmo a notícia da passagem da Comunidade de São José, a Paróquia de São José.
Aqui fica o momento em que D. Manuel Felício, Bispo da Guarda deu a notícia, esta que ocorreu durante a homília. Ficam também algumas fotos do Encerramento da Visita Pastoral.

Canonização do Beato Nuno de Santa Maria

2009-03-30T12:29:00.001-07:00

Realiza-se no próximo dia 26 de Abril, em Roma, na Praça de São Pedro, a canonização do nosso Beato Nuno de Santa Maria. O Santo Padre Bento XVI vai declarar solenemente a santidade deste ilustre português e propor a toda a Igreja o seu exemplo heróico.
Temos todos os motivos para nos alegrar, sobretudo porque vai ser oferecido à Igreja Universal, a todos os portugueses e ao mundo o exemplo heróico de um homem que, em tempos de crise, colocou o bem da Pátria, o bem dos outros, a começar pelos pobres, acima de todos os seus interesses pessoais e descobriu que o caminho da oração é aquele que mais pode dignificar qualquer ser humano.
Em nome da nossa Diocese, vou estar presente e, apesar do tempo limitado que nos separa do acontecimento, quem se quiser associar, com a sua presença física pode procurar na Casa Véritas ( Jornal “A Guarda”) possibilidades de viagem e alojamento que existem.

Guarda, 30 de Março de 2009
+Manuel Rocha Felício, Bispo da Guarda

V Catequese Quaresmal de D. Manuel Felício

2009-03-30T12:19:00.000-07:00

"Pelo sofrimento e pela morte à Ressurreição e à Vida”

1.Celebramos o V Domingo da quaresma e também iniciamos a primeira das duas semanas que especialmente nos convidam a contemplar o mistério da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. Por isso, este domingo tradicionalmente é chamado o lº domingo da paixão. A Paixão, a morte e a Ressurreição de Cristo são o mistério que vai estar especialmente presente na celebração do próximo Tríduo Pascal; mas, a partir de hoje, nós somos, com particular insistência, interpelados pela Palavra de Deus a dispormo-nos pessoal e comunitariamente para mergulhar no coração deste mesmo mistério e, nele e por ele, nos deixamos transformar para virmos a ser criaturas novas em Cristo Ressuscitado.

2. A primeira leitura, como aconteceu já em cada um dos 4 domingos anteriores, continua a falar-nos da Aliança com Deus; só que, desta vez, fala-nos de uma Nova Aliança. Essa nova aliança não está ligada a actos de culto especiais, nem aos símbolos normais das alianças entre povos e grupos humanos. Essa Nova Aliança é união com Deus coração a coração. Sabemos que essa Nova Aliança foi inaugurada na Pessoa de Jesus Cristo. Como diz hoje a carta aos Hebreus, Jesus Cristo, apesar de ser Filho, e o Filho único de Deus, Viveu a obediência ao Pai através do sofrimento e por este caminho tornou-se para todos os que lhe obedecem causa de Salvação eterna. Temos aqui um convite explícito a meditar, ao longo dos dias que imediatamente nos preparam para a Páscoa, a morte Redentora de Nosso Senhor Jesus Cristo. E a primeira pergunta que a nossa sensibilidade nos faz é a seguinte: será que do sofrimento e da morte poderá vir alguma coisa boa? Por outras palavras, o sofrimento e a morte, a que todos inexoravelmente estamos sujeitos, poderão ter algum sentido positivo? O Evangelho de S. João hoje dá a resposta com uma parábola primeiro e depois com a experiência única de Jesus Cristo. O sofrimento e a morte são como o grão de trigo lançado à terra. Este tem de deixar-se destruir e morrer para dele resultar muito fruto.
A primeira conclusão que o Evangelho tira é sobre o sentido da nossa vida e sobre a verdadeira compreensão do que é viver. Dar a vida, como Jesus Cristo fez, pelo bem dos outros e da comunidade é o único caminho que dignifica qualquer ser humano. E o testemunho do próprio Deus sobre Jesus a caminho da morte na cruz é eloquente. A cruz é para Cristo lugar de glorificação, porque nela Ele oferece a Sua Vida para salvação de toda a Humanidade.

3. O caminho de Redenção que Jesus a todos aponta é aquele em que cada um de nós vive o sofrimento e a morte, que são inevitáveis, envolvidos pela esperança da Ressurreição e da Vida.
Cada um de nós, se souber parar por momentos diante do seu mistério pessoal, sente-se chamado para a vida e não para a morte; pelo menos sente que a vida é o maior bem que lhe podia ser dado e a este bem todos os outros devem ser subordinados. Mas sente também que não é qualquer vida que lhe interessa, mas somente a vida vivida na verdade e na Justiça.

3.1.Viver na verdade, procurar a verdade e recusar a mentira é o desejo natural de qualquer pessoa honesta. E ao sentirmo-nos vocacionados para viver na verdade, sentimos a obrigação de procurar a verdade do mundo e da história, mas sobretudo a verdade do ser humano em si mesmo e, em última instância, a fonte de toda a verdade que é Deus. A verdade do mundo implica o reconhecimento de que a natureza tem uma consistência própria, leis próprias que não dependem de mim. Eu só tenho de respeitar esta verdade do mundo porque o exige o meu bem pessoal, o bem dos meus semelhantes, incluindo os ainda não nascidos e o bem comum. A verdade do seu humano pede que eu reconheça a sua identidade própria de homem e mulher, seres diferentes que se completam principalmente no serviço à vida que lhes está confiado. A verdade é, de facto, o resplendor de Deus no rosto do mundo e em particular do ser humano. Por isso as relações deste com o mundo e com os outros, todas as relações sociais, para serem humanas e humanizantes, precisam de ser vividas na verdade, com exclusão de toda a forma de mentira, a começar por aquelas mentiras que ofendem o ser humano na sua dignidade, como são o falso testemunho, ou a calúnia; mas também o juízo temerário, porque sem suficiente fundamento. O 8º mandamento da Lei de Deus lembra-nos esta obrigação enraizada na própria natureza humana, quando recomenda: “Não levantar falsos testemunhos, não fazer juízos temerários ou de qualquer outra forma faltar à verdade”.

3.2. Por sua vez, só pode viver na verdade quem aceita percorrer os caminhos da justiça. Viver na verdade e viver na justiça são atitudes humanas fundamentais e inseparáveis.
A justiça social foi sempre decisiva para o bem estar dos cidadãos e das populações, mas na hora actual, com a crise económica que o mundo atravessa, a justiça social exige de todos nós e das instituições uma redobrada atenção. Quando falamos de justiça social, queremos dizer que o mundo é uma mesa posta por Deus para servir todos os cidadãos.
Sendo assim, os bens disponíveis no mundo têm um destino universal ou seja são para todos; os seus proprietários não são donos, mas somente administradores temporários; todo aquele que possui bens tem obrigação de partilhar com os pobres; os bens supérfluos são dos pobres.
A justiça social exige de todos e cada um de nós, antes de mais, respeito por todas e cada uma das pessoas. E este respeito pede que não só a cada pessoa seja dada a porção de bens materiais de que ela precisa para viver com dignidade, mas também e sobretudo que cada uma delas participe activamente no processo da produção destes bens e nas decisões sobre a sua distribuição. O processo de produção é o cumprimento do mandato original do criador para que o ser humano dominasse a terra, ou seja, interviesse para colocar os seus recursos capazes de serem devidamente utilizados pelos seres humanos todos. Os meios técnicos hoje existentes, por um lado facilitam este domínio, mas por outro também o dificultam sobretudo na medida em que substituem muitas pessoas e principalmente colocam num número mais reduzido de pessoas o exercício do direito de tomar decisões. A cada um deve ser respeitado o direito de decidir ou participar na decisão sobre aquilo que produz.
Sempre que uma pessoa está à margem do processo da produção ou lhe é negado o direito de decidir sobre o resultado do seu trabalho tem de ser considerado um excluído ou marginal e neste último caso um expoliado ou roubado. Todos sabemos que a exclusão e a marginalidade constituem uma das maiores pragas da nossa sociedade, na hora actual.
O respeito pelas pessoas a quem se destinam todos os bens criados obriga a respeitar também a natureza. Hoje felizmente há uma grande sensibilidade e muito generalizada quanto ao respeito para com a natureza, sentindo que se não preservarmos o universo estamos a hipotecar o futuro da humanidade. O mandato do génesis – “ dominai a terra” – quer dizer esse saber gerir, governar, sem destruir, o que Deus criou para todos os cidadãos, tanto as das gerações actuais como os das gerações futuras. A atitude da ecologia é assim uma responsabilidade acrescida para as gerações actuais e sobretudo para as suas instâncias de decisão. Tanto o 7º mandamento da Lei de Deus, que manda não roubar como o 10º, que manda não cobiçar as coisas alheias são um convite a pôr em prática a justiça social. Por sua vez a justiça social obriga-nos a todos a levar a sérios a dignidade de cada pessoa e seus direitos. Lembra-nos o destino universal dos bens e a obrigação da solidariedade universal que lhe está ligada. Lembra-nos o primado do bem comum sobre os interesses particulares de pessoas e grupos e sobretudo obriga a fazer a opção preferencial pelos pobres. Pobres são as pessoas excluídas do acesso aos bens essenciais, mas são também os grupos de pessoas e as regiões desfavorecidas. Aos cidadãos em geral, individualmente e em grupos, e principalmente aos poderes constituídos pede-se-lhes esforço conjugado de luta contra a pobreza. Aos cidadãos e às associações de cidadãos pede-se-lhes que participem activamente, na medida em que isso lhes for possível, nãos só nos processos da produção, mas também nas decisões quanto ao destino a dar aos bens produzidos. Aos poderes constituídos pede-se que exerçam a justiça social não só intervindo na equitativa distribuição dos bens, mas principalmente criando condições para que deixe de haver cidadãos de primeira e cidadãos de 2ª, para que não haja grupos humanos excluídos nem regiões que, por falta de condições objectivas, são sempre os parentes pobres, com níveis de pobreza acima de média.
É sabido que o desemprego está a ser a grande chaga social resultante de crise económica que vivemos. Em nossa região os níveis do desemprego estão pelo menos 2 a 3 pontos percentauis acima da média nacional. Por isso, em nome da Justiça Social, sentimo-nos na obrigação de fazer apelo aos poderes constituídos para que olhem para a nossa região, de facto desfavorecida e ajudem a criar as condições necessárias para que o desemprego e a fome sejam eficazmente combatidos, mesmo que isso signifique adiar outros grandes projectos de investimento. Primeiro é preciso dar de comer a quem tem fome e só depois pensar naquilo que se pode dispensar ou, pelo menos, adiar.
Que o Senhor nos ajude a preparar a Páscoa da Ressurreição e acrescer na consciência de que a Vida de todos e de cada um é o maior bem que é preciso defender e valorizar em todas as circunstâncias.

+Manuel R. Felício, Bispo da Guarda

Dia Diocesano da Juventude

2009-03-29T05:43:00.000-07:00

Os jovens da diocese da Guarda vão ser guiados pelos «Caminhos de S. Paulo». O dia Diocesano da Juventude, assinalado a 4 de Abril, decorre este ano na Vila de Belmonte. O dia vai contar com “um elevado número de actividades lúdicas, artísticas, musicais e recreativas”.

Enquadrado no ano Paulino, “os jovens terão oportunidade de participar em diversas actividades relacionadas com a vida de S. Paulo”, à medida que se vão deslocando pela Vila de Belmonte, guiados por um mapa. Teatro com fantoches, pinturas, ateliers de expressão escrita, expressão musical, expressão dramática e expressão dos sentidos, espaço de oração S. Paulo e um concerto final com os Luce e os Terceira Margem são algumas das actividades propostas num encontro que em anos anteriores chegou a congregar 1000 jovens.
A organização está a cargo do Departamento Diocesano da pastoral juvenil em parceria com a Câmara Municipal de Belmonte e o apoio do Instituto Português da Juventude. .

Programa
09.00h: acolhimento

10.00h: Eucaristia, presidida, na Igreja Matriz, por D. Manuel Felício, Bispo da Guarda.
11.00h: “Caminhos de S. Paulo”
16.00h: Concerto com Luce e Terceira Margem .

in Ecclesia

Visita Pastoral Sr. D. Manuel da Rocha Felício a São José

2009-03-27T07:29:00.000-07:00

Visita de D. Manuel Felício à Paróquia de São José

2009-03-24T12:19:00.000-07:00

Programa

Quarta-feira, 25 de Março

14.30 - Acolhimento Sr. D. Manuel, no largo da Igreja

14.30 - Oração

15.30 - Visita a Escola e Jardim de Infância dos Penedos Altos

15.20 - Visita ao CDC (Clube Desportivo da Covilhã)

15.30 - Visita às Piscinas Municipais

15.50 - Visita à Associação Cultural da Beira Interior (Zérhoven)

16.20 - Visita à Liga dos Amigos dos Penedos Altos

16.40 - Visita ao Clube Académico dos Penedos Altos

17.00 - Visita à Igreja de São Vicente de Paulo e oração

17.40 - Visita ao Centro Cultural e Despedida do Bairro de São Vicente de Paulo

17.50 - Visita ao Grupo Desportivo e Recreativo Unidos do Lameirão

18.00 - Visita à Covimédica

18.15 - Encontro com os movimentos da Paróquia

18.40 - Atendimento e Confissões

19.15 - Missa Solene presidida pelo Sr. Bispo

20.00 - Encontro com os colaboradores e movimentos da Paróquia

IVª Catequese Quaresmal de D. Manuel

2009-03-24T07:43:00.000-07:00

IV Domingo da Quaresma
“Deus é fonte e dador da vida em Seu Filho Jesus Cristo”

1. Estamos a viver o quarto domingo da Quaresma. Um domingo marcado pela nota da alegria, devido à proximidade das Festas pascais. Por isso é chamado domingo “laetare” e a liturgia permite aliviar hoje a austeridade quaresmal, com o uso de paramentos cor de rosa, em vez da cor roxa comum a toda a Quaresma.
Durante os 3 domingos centrais da quaresma (II, IV e V) e através do Evangelho de S. João, somos introduzidos no mistério da Paixão e morte redentoras de Cristo. No domingo passado, foi o relato de S. João sobre a intervenção de Jesus para purificar o Templo, que deixou os ânimos exaltados contra Ele; hoje, é a passagem de Nicodemos que refere o juízo de Jesus levantado sobre a cruz diante do mundo sem Fé; domingo que vem, será o relato do grão de trigo lançado à terra que só desaparecendo pode dar origem a fruto abundante.

2. A Palavra de Deus hoje, como aconteceu nos 3 domingos anteriores continua a falar-nos da Aliança de Deus com o Seu Povo. E desta vez, no Livro das Crónicas, fala-nos da fidelidade de Deus que se mantém até ao fim apesar da infidelidade do Seu Povo Eleito.
De facto, as infidelidades e contínuas transgressões do Povo e seus chefes perante a Lei de Deus geraram muitas contrariedades, a principal das quais foi a destruição do Povo de Israel e o Exílio da Babilónia. Mas Deus respondeu com o Seu gesto de Misericórdia, inspirando o General Persa Ciro para permitisse o regresso do Povo ao seu País e o ajudasse na reconstrução do Templo.
O Evangelho apresenta-nos hoje uma passagem do diálogo de Nicodemos com Jesus, de noite. E nesse diálogo sublinha-se a força salvadora da cruz de Cristo. De facto Deus enviou ao mundo o Seu Filho Único não para condenar o mundo mas para o salvar. Na morte redentora de Jesus Cristo brilha, com esplendor único, a Misericórdia infinita de Deus que perdoa sempre. A Cruz de Cristo é, de facto, a fonte de onde jorra a vida abundante que o mesmo Deus oferece a todos. Como comenta hoje S. Paulo na Carta aos Efésios, Deus é rico em misericórdia pelo grande amor com que nos amou. E o amor de Deus para connosco revelou-se assim, continua S. Paulo: estando nós mortos por causa dos nossos pecados, Ele restituiu-nos à vida com Cristo.

3. A vida é, de facto o maior dom que recebemos de Deus, a começar pela vida física, mas continuando na vida das boas relações em comunidade, na vida espiritual e na vida sobrenatural que nos abre para as relações com o mesmo Deus em Cristo e na força do Espírito Santo.
Sendo dom de Deus, a vida é acolhida no seio de uma família constituída essencialmente por marido e esposa, pai, mãe e filhos.
A Família é, assim o santuário do amor e da vida querido por Deus para serviço de toda a sociedade.

3.1. No seu projecto criador Deus pensou o homem e a mulher como seres diferentes e complementares e vocacionados para, nesta sua complementaridade, serem imagem e experiência da comunhão trinitária e fonte de novas vidas. Pelo exercício da sexualidade humana em casal cumprem o desígnio de Deus, realizam-se como pessoas diferentes e complementares e prestam à sociedade o serviço da fecundidade. A experiência do dom total de si mesmos um ao outro levam homem e mulher, no quadro da instituição familiar, a experimentar a beleza do amor entendido como projecto de vida a dois, aberto ao advento de novas vidas humanas.
O dom dos filhos é sempre a grande bênção na vida de um casal. Por sua vez, pela fidelidade mútua e pela estabilidade das suas relações, marido e esposa são chamados a oferecer aos filhos as condições objectivas de que eles precisam para crescerem de forma equilibrada e na compreensão progressiva, teórica e prática, dos grandes valores. A família começa por ser, assim, em primeiro lugar um projecto de vida a dois que depois se alarga aos filhos, necessitados de condições para eles próprios decidirem a sua vida.
A sexualidade humana é, assim, vivida por marido e esposa, no quadro do seu compromisso de fidelidade como dom de si mesmos para construção da comunhão em família e geração de novas vidas. Por sua vez só na escola da Família é que as crianças, os adolescentes e os jovens podem descobrir a importância da sexualidade no processo de construção das suas personalidades e também na elaboração do seu projecto pessoal de vida. A educação sexual é factor importante e decisivo para o crescimento equilibrado das novas gerações e, por isso, nela tem de estar empenhada a família desde o princípio.
O valor da virtude da castidade nas palavras e nas obras, como lembra o 6º mandamento e nos pensamentos e nos desejos, como recomenda o 9º mandamento, quando não é descoberto e motivado no seio da própria família tem muita dificuldade em ser apreendido.
Precisamos de dizer com coragem a muitas mentalidades modernas que o instinto e a sensibilidade não podem ser o único critério regulador da sexualidade humana. Se assim fosse, ela deixaria de ser humana. Pelo contrário, humanizar a sexualidade é torná-la também espaço de decisão e colocá-la sempre ao serviço da pessoa e das suas relações mais autênticas.
Por isso, não pode escandalizar ninguém o apelo à abstenção das relações sexuais em situações determinadas, como é o caso das doenças sexualmente transmissíveis. É nesse sentido que também os nossos políticos têm de entender o apelo do Papa feito esta semana às populações do continente africano, com a lembrança de que o uso do preservativo, mesmo que pareça o contrário, não é remédio para esta doença, que, de facto, continua a dizimar populações em muitos países de África. Alguns dos nossos políticos, que tiveram reacções primárias diante deste apelo do Papa, não assumiram, de facto, a sua responsabilidade social e o dever que lhes assiste de apontarem critérios dignificantes e humanizantes.
3.2. Como Santuário do amor e da vida, a Família precisa de saber transmitir sempre e a todos os seus membros o sentido do respeito pela vida, esse valor essencial a que todos os outros valores têm de estar sempre subordinados. O cumprimento do 5º mandamento – não matarás – exige uma educação de fundo para o valor da vida humana. Dela nós nunca somos donos ou proprietários, mas somente administradores, como lembra o catecismo da Igreja Católica (n. 2280).
Por isso, a vida humana é um valor absoluto a defender, sempre e em todas as circunstâncias. E este respeito pela vida humana começa no momento da concepção e vai até à sua morte natural. Por isso, ao Estado deve ser negado o direito de poder legitimar o aborto ou antecipar o fim da existência terrena de qualquer ser humano, como pretendem os defensores e promotores de leis legitimadoras da eutanásia. Dispor da vida humana própria ou alheia é um direito que só a Deus pertence.
Atentados contra a vida são o homicídio directo e voluntário, incluindo o aborto e a eutanásia; é o suicídio, e daí a contradição do chamado suicídio assistido; mas são também outras práticas que levam consigo alguma agressão à pessoa humana como tal no exercício das suas faculdades ou diminuição das suas capacidades. É o caso do uso de drogas, incluindo o alcoolismo.
3.3. A família é escola do respeito que deve haver entre pais e filhos, como também do respeito que, à partida nos têm de merecer quantos estão no legítimo exercício da autoridade. Por isso manda o 4º mandamento honrar pai e mãe e os outros legítimo superiores. Daqui concluímos que há deveres dos filhos para com os pais, deveres dos pais para com os filhos e também deveres para com as autoridades legitimamente constituídas.
Para com os pais os filhos têm o dever de obediência, quando se trata de seguir as orientações dadas sobre os grandes valores da vida, quando se trata de cooperar na busca e na prática da verdade; e também de os assistir, não só quando há necessidades materiais mas, em todas as circunstâncias, para que eles possam viver cada etapa da vida com o máximo empenho e entusiasmo.
O primeiro e principal dever dos pais para com os filhos é o da educação. Ao dom da vida segue-se natural e necessariamente o da educação. Por isso a família é a fonte, a matriz de toda a educação, como lembra o Vaticano II, na constituição sobre a Igreja no mundo contemporâneo (n. 61). E, por sua vez, lembra-nos o Catecismo da Igreja Católica que os “pais são os primeiros responsáveis pela educação dos seus filhos na Fé, na oração e em todas as virtudes. Eles têm o dever de prover, na medida do possível às necessidades físicas dos seus filhos”. (n. 2252).
Daqui concluímos que as escolas, tanto públicas como privadas, nunca podem substituir o papel insubstituível das famílias. Devem sim ajudá-las no cumprimento desta sua responsabilidade fundamental.
3.4. O quarto mandamento manda também, como já dissemos, honrar as autoridades legitimamente constituídas na sociedade.
De facto a comunidade dos políticos tem um importante papel a desempenhar na promoção do bem comum e dos indivíduos.
As pessoas e as famílias necessitam de leis, tribunais e governantes que velem pela ordem pública, apliquem políticas educativas e outras que sejam correctas, nomeadamente no domínio da saúde e da promoção da cultura e também se esforcem por criar as infraestruturas necessárias ao exercício da vida pessoal e social, sempre com equilíbrio e a equidade, nomeadamente quando se trata de distribuir estes bens pelo conjunto da população sem que ninguém deles fique excluído. Os que exercem funções de autoridade devem exercê-las para serviço do bem comum e de todos e nunca para servir os seus interesses pessoais ou de partido. Aos cidadãos em geral compete-lhes o dever de colaborar com os poderes públicos na edificação da sociedade, em espírito de verdade, de justiça, solidariedade e equidade” (n. 2255).
Estas são as razões do respeito e da cooperação que a todos nos merecem as autoridades legitimamente constituídas.

Todos desejamos que esta quaresma nos ajude a colaborar, como cristãos e cidadãos, na promoção dos autênticos valores da vida, incluindo com a ajuda que queremos dar aos poderes públicos na definição das melhores políticas e na sua implantação para bem da comunidade humana em geral e do nosso país em especial.

Paróquia de Boidobra (Covilhã), 22/3/2009
+Manuel R. Felício, Bispo da Guarda

Faleceu o Padre Acácio Marques dos Santos

2009-03-21T13:21:00.000-07:00

Faleceu nesta noite o Pe. Acácio Marques dos Santos.

O Padre Acácio Santos, nasceu trinta de Março de 1992 e foi ordenado sacerdote no dia catorze de Janeiro de 1945.

Execeu diversas funções como sacerdote na Diocese da Guarda.

Irá ser sepultado amanhã pelas 17:00 em Queluz(onde residia actualmente).

Cardeal José Saraiva Martins na Guarda

2009-03-21T08:05:00.000-07:00

"Quando a Igreja Sorri” é o titulo da Biografia do Cardeal José Saraiva Martins, escrita pelo jornalista italiano, Andrea Tornielli. O livro será apresentado na Guarda, no dia 27 de Março, pelas 18.00 horas, na Biblioteca Eduardo Lourenço, pelo Monsenhor Vitor Feytor Pinto e contará com a presença do Cardeal Saraiva Martins. Ao longo de 264 páginas, o autor dá a conhecer de perto o homem que representou Portugal, durante mais de meio século, junto ao Vaticano tendo convivido de perto quer com o Papa, João Paulo II, quer com o pontífice Bento XVI.

Teólogo e professor, José Saraiva Martins é um dos mais influentes cardeais portugueses. Vivendo em Roma desde os anos 50, ali completou os seus estudos e se tornou um dos mais próximos religiosos do falecido Papa João Paulo II. Perfeito da Congregação para as Causas dos Santos, a sua intervenção foi considerada fundamental para a canonização dos pastorinhos de Fátima.

A vida, obra e percurso do cardeal. Natural de Gagos de Jarmelo, na Guarda, onde nasceu no ano de 1932, o jovem José Saraiva Martins começou por frequentar o Seminário das Termas de São Vicente, partindo, em 1954, para Roma. É ordenado sacerdote três anos depois, chegando a reitor da Pontifícia Universidade Urbaniana. Doutorado pela Universidade de S. Tomás de Aquino, é nomeado, em 1988, Perfeito da Congregação para as Causas dos Santos. Revisitando o percurso religioso e pessoal do cardeal português, o jornalista italiano Andrea Tornielli escreve a sua biografia. Uma oportunidade para conhecer de perto o homem que representou Portugal, durante mais de meio século, junto ao Vaticano tendo convivido de perto quer com o antigo Papa, João Paulo II, quer com o actual pontífice Bento XVI. Em 24 de Fevereiro de 2009 D. José Saraiva Martins foi nomeado Cardeal-Bispo da Igreja Católica pelo Papa Bento XVI com o título de Cardeal-Bispo de Palestrina.

2009-03-19T14:22:00.000-07:00

Ser Pai…
Ser pai é acima de tudo,não esperar recompensas.Mas ficar feliz caso e quando cheguem.
É sobretudo saber fazer o necessário por cima e por dentro da incompreensão.É aprender a tolerância com os demais e exercitar a dura intolerância (mas compreensão) com os próprios erros.
Ser pai é aprender, a hora de falar e de calar. É contentar-se em ser reserva, coadjuvante, deixado para depois.
É ter a coragem de ir adiante,tanto para a vida quanto para a morte. É viver as fraquezas que depois corrigirá no filho,fazendo-se forte em nome dele e de tudo o que terá de viver para compreender e enfrentar.
Ser pai é aprender a ser contestado mesmo no auge da lucidez.É esperar. É saber que experiência só adianta para quem a tem, e só se tem vivendo.
Portanto, é agüentar a dor de ver os filhos passarem pelos sofrimentos necessários, buscando protegê-los sem que percebam, para que consigam descobrir os próprios caminhos.
Ser pai é saber e calar. Fazer e guardar. Dizer e não insistir. Falar e dizer. Dosar e controlar-se.
Dirigir sem demonstrar. É ver dor, sofrimento, vício e queda, jamais transferindo aos filhos o que, a alma, lhe corrói.
Ser pai é ser bom sem ser fraco.É jamais transferir aos filhos a quota de sua imperfeição, o seu lado fraco, desvalido e órfão.
Ser pai é aprender a ser ultrapassado, mesmo lutando para se renovar. É compreender sem demonstrar, e esperar o tempo de colher, ainda que não seja em vida.
Ser pai é aprender a sufocar a necessidade de afago e compreensão. Mas ir às lágrimas quando chegam.
Ser pai é saber ir-se apagando à medida em que mais nítido se faz na personalidade do filho, sempre como influência, jamais como imposição. É saber ser herói na infância, exemplo na juventude e amizade na idade adulta do filho.É saber brincar e zangar-se.
É formar sem modelar, ajudar sem cobrar, ensinar sem o demonstrar, sofrer sem contagiar, amar sem receber.
Ser pai é saber receber incompreensão, antagonismo, inveja, projeção de sentimentos negativos, ódios passageiros, revolta, desilusão e a tudo responder com capacidade de prosseguir sem ofender; de insistir sem mediação, certeza, porto, balanço, ponte, mão que abre a gaiola, amor que não prende, fundamento, enigma, pacificação.
Ser pai é atingir o máximo de angústia no máximo de silêncio.
O máximo de convivência no máximo de solidão.
É, enfim, colher a vitória exatamente quando percebe que o filho a quem ajudou a crescer já, dele, não necessita para viver.
É quem se anula na obra que realizou e sorri, sereno, por tudo haver feito para deixar de ser importante

2009-03-17T14:35:00.000-07:00

Programa para o Dia do Pai em São José

Dia 18 de Março (Quarta-feira):

Missa de Vésperas - 19:15 horas

Sagrado Lausprene até às 23:00 horas

Dia 19 de Março (Quinta-feira):

Abertura do Sagrado Lausprene às 09:00 horas

Confissões às 15:00 horas

Adoração das crianças da catequese às 18:15 horas

Missa do Dia do Pai às 19:15 horas

IIIª Catequese Quaresmal de D. Manuel

2009-03-16T08:08:00.000-07:00

III Domingo da Quaresma
“ A relação com Deus é estruturante da vida pessoal e comunitária”

1.Celebramos o III Domingo da Quaresma. Com ele entramos no núcleo central deste tempo forte de preparação para a Páscoa e de revisão da vida cristã de todos os baptizados. De facto, o 3º, o 4º e o 5º domingos da Quaresma constituem uma unidade e pretendem que a Igreja e todos os seus fiéis se interroguem, com a máxima seriedade, sobre as formas como deve ser vivida a Fé em Jesus Cristo, sua celebração e consequências quer na vida social quer quanto à esperança na Vida eterna. Hoje celebramos também o dia Nacional da Caritas, a lembrar a passagem de S. Paulo aos Coríntios: “Se não tiver caridade nada sou”.

2. A Palavra de Deus hoje proclamada na Assembleia Eucarística do domingo continua a falar-nos da Aliança. Aliança que Deus estabeleceu com a humanidade no seu conjunto através de Noé; estabeleceu com o Povo eleito, através de Abraão e hoje renova através de Moisés, conforme descrição do Livro do Êxodo. Pela aliança, Deus escolhe o Povo de Israel e faz dele o Seu Povo eleito; este compromete-se a cumprir os 10 mandamentos, cuja lista o Livro de Êxodo hoje nos apresenta. A Lei da Nova Aliança, interpretada por Jesus Cristo, resume os 10 mandamentos em 2 apenas – amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos. O Evangelho de hoje, ao apresentar-nos o episódio da purificação do Templo, remete a nossa atenção para o verdadeiro culto devido a Deus e para o verdadeiro templo onde esse culto lhe é prestado. Para a nova aliança todo o verdadeiro culto se resume no único sacrifício de Cristo. Por isso, como lembra hoje a I Carta aos Coríntios, o Coração da mensagem cristã, segundo S. Paulo, é Cristo crucificado, escândalo para os Judeus e loucura para os Gentios. E o verdadeiro Templo onde se pratica esse verdadeiro culto passou a ser a pessoa de Cristo Ressuscitado.

3. A Palavra de Deus hoje convida-nos a recordar os 10 mandamentos, através da passagem do Livro do Êxodo. E nós vamos considerar especialmente os 3 primeiros mandamentos voltados para a recomendação de amar a deus sobre todas as coisas. De facto, o primeiro manda-nos amar a Deus sobre todas as coisas; o segundo manda-nos não invocar o Santo nome de Deus em vão e o 3º manda-nos santificar o dia do Senhor.
3.1. Estes 3 mandamentos, que constituem o primeiro dos 2 em que se resume o decálogo, colocam a relação com Deus no centro da nossa vida pessoal e comunitária e lembram não só às pessoas mas à própria sociedade que Deus e a relação com ele são muito importantes na organização da vida tanto dos indivíduos, como das comunidades.
Deus é o Criador e o Senhor da história que oferece a todos a mesa da criação e todos os bens de que precisamos para viver a vida com verdadeiro entusiasmo e sentido.
Em troca de toda a generosidade que nos dedica, desde a criação à história das suas relações connosco através do Povo eleito e da Igreja e sobretudo através da Pessoa de Cristo, Deus pede-nos apenas a retribuição do Seu amor. Amor esse que desabrocha no verdadeiro culto celebrado no novo Templo que é Cristo ressuscitado e a Sua Igreja.
3.2.Deus vem ao nosso encontro para fazer de nós a Sua Família. E nós aceitamos essa vinda de Deus ao nosso encontro através da Fé, virtude sobrenatural também ela um dom de Deus. Sendo dom de Deus, a Fé não dispensa o nosso esforço para a alimentar sobretudo com a leitura assídua da Palavra de Deus, que hoje é actualizada na Palavra da Igreja especialmente resumida no Catecismo. E esforço também para a defender, sobretudo aprofundando as razões de esperança que nos vêm de Deus e de Nosso Senhor Jesus Cristo no diálogo e mesmo no confronto com as muitas visões do mundo e da vida hoje existentes, muitas delas em clara oposição aos valores profundamente humanos da nossa Fé.
A Esperança no sentido positivo da história presente e sobretudo na Vida Eterna é outro dos grandes bens que Deus coloca na nossa vida pessoal. É um bem que nos defende do desespero e nos empenha cada vez mais em fazer tudo o que está ao nosso alcance para orientar a história do mundo confiada à nossa responsabilidade. Por sua vez, a caridade cristã, para além de ser resposta ao amor infinito que Deus nos dedica desde toda a eternidade, há-de fazer resplandecer o amor divino nas nossas relações sociais. Quando, de alguma forma, fazemos oposição à presença e ao amor de Deus no meio do mundo e da história, para além de cometermos uma ingratidão inqualificável, colaboramos no maior dos prejuízos de que a humanidade pode ser vítima.
3.3.Vivemos hoje um modelo de organização social onde a laicidade é regra comummente aceite. Mas laicidade não pode significar a expulsão de Deus nem da vida pessoal nem da vida social. Deve representar apenas um distanciamento dos poderes públicos relativamente às formas de organizar a vivência da Fé. De facto, esta é responsabilidade dos cidadãos e de organizações específicas. Mas aos poderes públicos compete criar todas as condições necessárias ao exercício do direito e dever que os cidadãos têm de promover, viver e celebrar a Fé. É assim que deve ser entendido o correcto exercício da Liberdade religiosa, tanto por parte dos cidadãos como dos poderes públicos. A autêntica liberdade religiosa nunca pode ser entendida como silêncio sobre o facto religioso, muito menos como indiferença, oposição ou simples tentativa de a fazer recuar para a esfera privada do indivíduo.
A Liberdade religiosa só ficará devidamente assumida e cumprida quando saudavelmente se criarem todas as condições objectivas para que os indivíduos e as comunidades vivam efectivamente o dever de acolherem Deus nas suas vidas, de lhe prestarem o culto devido e assim contribuírem para o maior bem da Sociedade.
E as autoridades públicas não podem argumentar com o pluralismo religioso para fugirem a esta sua responsabilidade. Pois, também o diálogo e a cooperação entre as várias religiões devem ser promovidas, sem prejuízo de criar as condições necessárias para que cada uma delas viva a sua identidade e realize a missão específica que lhe compete.
De facto, o vazio de simbologia religiosa no espaço público e todas as tentativas de expulsar Deus da vida social em nada ajudam a autêntica humanização da sociedade.
3.4. Manda-nos o 2º mandamento não invocar o santo nome de Deus em vão. Ao longo da história, sempre que as pessoas quiseram expressar um especial empenho das suas vidas em favor das grandes causas, faziam-no e fazem-no, invocando o nome de Deus como garantia da fidelidade aos seus compromissos. É por isso que ainda recentemente, na sua tomada de posse, o Presidente americano fez juramento de fidelidade sobre a Bíblia. A ninguém é legítimo quebrar o juramento de fidelidade ou, pior ainda, instrumentalizar a força sagrada que vem da invocação do nome de Deus para fins contrários ao bem. O que significa que a relação com Deus é factor importante de responsabilização das pessoas perante a vida social.
3.5. Manda-nos o 3º mandamento santificar o Dia do Senhor, que para a tradição do Antigo Testamento era o Sábado e para os cristãos é o Domingo.
O domingo, termo que em si mesmo quer dizer dia do Senhor, de facto adquiriu importante centralidade na vida cristã pessoal e comunitária. Santificar o Domingo, primeiro dia da Semana, é para nós em primeiro lugar, participar na assembleia da comunidade e Eucaristia dominical; mas é também dedicar mais tempo à escuta meditada da Palavra de Deus, à acção apostólica e à prática da caridade. Para além disso, o domingo tem uma componente social da maior importância, enquanto dia de descanso semanal. Na nossa tradição ocidental, desde os tempos do Imperador Constantino, que assim acontece.
E, na realidade, esta componente humana e social do domingo é importante para a vida das pessoas em geral, que assim têm possibilidade de dar à Família o tempo e as atenções que lhe não podem dar durante os dias de semana; ou simplesmente organizar para seu bem pessoal e dos outros os tempos livres que ele representa. O domingo é, assim, uma instituição de raízes cristãs que passou a marcar o ritmo semanal da vida da sociedade e como tal há-de ser defendido pelas próprias leis civis como um valor de maior importância para a qualidade de vida das pessoas.
Que o Senhor nos ajude a aproveitar bem esta Quaresma para fazer dos mandamentos da Lei de Deus a luz orientadora de toda a nossa vida e da vida da própria sociedade.

Catedral da Guarda, 15 de Março de 2009
Manuel R. Felício. Bispo da Guarda

Semana e Dia da Caritas

2009-03-09T15:38:00.000-07:00

Estamos a viver a Semana da Caritas, que culmina no próximo Domingo com o Dia Nacional da Caritas. Neste Ano Paulino inspira-nos a afirmação do Apóstolo, na I Carta aos Coríntios: “Se não tiver caridade nada sou”.
De facto a caridade tem de ser o rosto visível de todas e cada uma das nossas comunidades cristãs e a instituição Caritas é o instrumento ao seu dispor para o cumprimento organizado desta responsabilidade.
Como nos lembra a nota publicada pela Comissão Episcopal da Pastoral Social, “as cirunstâncias evidenciam as vantagens de uma implantação paroquial”. De facto cada vez é mais evidente a necessidade de grupos de acção social paroquiais ou inter-paroquiais, que estejam próximos das realidades. O que se pretende é conhecer bem as pessoas envolvidas em situações de pobreza para dar a resposta adaptada a cada caso. A actual crise que a todos nos está a afectar gera, de facto, situações novas de pobreza, que precisamos de conhecer bem para lhes dar a resposta conveniente.
Decidimos que a nossa renúncia quaresmal, este ano, será canalizada em parte para responder a necessidades de famílias em situação de pobreza provocada sobretudo pela onda de desemprego que está a acontecer nos nossos meios. Entregámos à Caritas Diocesana a responsabilidade de dar cumprimento a este nosso desígnio, que só pode sre cumprido havendo uma rede de grupos de acção social com suficiente proximidade das situações. Por isso, expressamos o nosso ardente desejo de que, naqueles arciprestados onde não existem organizados estes grupos de acção social para dar rosto à caridade, passem a existitr pelo menos na sede do arciprestado e com a preocupação de estarem atentos sobretudo às novas necessidades que vão surgindo.

Guarda, 9 de Março de 2009
+Manuel Felício, Bispo da Guarda

II Domingo da Quaresma - Comprometidos com Cristo na transformação

2009-03-09T15:32:00.000-07:00

1.Estamos no II Domingo da Quaresma, que nos apresenta o quadro da Transfiguração do Senhor Jesus Cristo, diante dos Apóstolos Pedro, Tiago e João, no Monte Tabor. Ao lado de Cristo estavam Moisés e Elias, representando a Lei e os Profetas do Antigo Testamento. Do meio da nuvem ouve-se a voz misteriosa de Deus Pai, a testemunhar quem é Jesus Cristo – “ Este é o meu Filho muito amado: escutai-O”.
Os três Apóstolos não escondem a tentação que tiveram – permanecerem naquele lugar para sempre e por isso querem fazer 3 tendas; mas Jesus tinha outros planos para eles e mandou-os descer do monte, porque o mundo os esperava. Neste quadro simbólico, Jesus revela a Sua identidade divina e de salvador, pela transfiguração, pela Palavra do Pai e pelo testemunho da própria Lei e dos Profetas do Antigo Testamento. Os 3 apóstolos sentem-se bem naquele quadro de transfiguração, mas, de facto, precisam eles próprios também de muita transformação, pois ainda não compreendem o que é ressuscitar dos mortos. Ao descerem com Jesus do monte, sentem o mundo como o campo da sua própria missão; um mundo a que é preciso levar a transfiguração de Cristo, depois de experimentada nas suas próprias pessoas.
Para dar cumprimento a esta tarefa evangelizadora e transformadora de si próprios e do mundo eles precisam, como nós hoje precisamos, de cultivar a atitude fundamental da fidelidade – fidelidade a Cristo e aos planos de Deus.
A Palavra de Deus apresenta-nos hoje, no Livro do Génesis, o exemplo por excelência dessa fidelidade. Abraão estava disposto a tudo sacrificar para cumprir a vontade de Deus. Por isso, não lhe negou a realidade mais cara da sua vida, que era o próprio Filho, três vezes lembrado, no texto Bíblico, como seu Filho único. De facto, a fidelidade de Abraão e a sua Fé no Deus único é modelo para nós cristãos e discípulos de Cristo que, pelo Baptismo, estamos identificados com Ele e, por consequência, chamados a segui-L0 para o anúncio do Evangelho aos homens e mulheres do mundo de hoje.
Nesta tarefa evangelizadora, difícil mas urgente e que exige o empenho total das nossas vidas, não estamos sós. Acompanha-nos o próprio Jesus Cristo, Filho único de Deus que o próprio Pai entregou à morte por todos nós. Lembra-no-lo hoje a Carta aos Romanos. Esta é a prova máxima do amor de Deus por todos nós e pela própria humanidade. O facto de sentirmos, como a primeira comunidade dos apóstolos e dos discípulos, que Deus está do nosso lado é uma maravilhosa consolação, mas sobretudo uma força extraordinária que nos mobiliza e nos entusiasma a procurar criativamente os caminhos da nova evangelização.
2. Como os 3 Apóstolos que desciam com Jesus do monte da Transfiguração, sentimos que a nossa missão é levar ao mundo a novidade do Evangelho de Jesus. Mas sentimos também como eles que a nossa preparação para esta tarefa ainda não está completa. Eles não sabiam o que era ressuscitar dos mortos e nós precisamos também de continuar a percorrer os caminhos do verdadeiro conhecimento de Cristo e da Sua mensagem que nos chega hoje sobretudo na Bíblia e no Catecismo.
Por agora, vamos fixar a nossa atenção na responsabilidade que nos é pedida, como cristãos e como cidadãos, para intervirmos na transformação de nós próprios e do mundo, de acordo com o Evangelho.

2.1. De facto, nós sentimos que somos, em alguma medida, donos de nós mesmos e do mundo, que nos está entregue para o conhecermos, organizarmos e governarmos, sempre no respeito por regras que não dependem de nós.
Cada um de nós enquanto pessoa e cidadão cumpre esta missão através de decisões livres e responsáveis que dão origem a actos portadores do nosso compromisso voltado para promover o Bem de todos e cada um dos seres humanos e impedir tudo o que é mau.
Esse centro onde cada um de nós toma as suas decisões chama-se consciência e podemos defini-la como sendo o íntimos mais íntimo de cada pessoa, o santuário onde cada um de nó, confrontando-se com os imperativos que lhe vêm de si mesmos, da sociedade, do mundo e, como sua fonte última, do próprio Deus, formula as suas escolhas. Destas decisões da consciência derivam os actos humanos, que são bons ou maus conforme cumprem ou não as leis inscritas no coração do mundo e da sociedade, mas sobretudo no coração de cada ser humano pelo próprio criador.
Estes actos humanos, resultantes de decisões livres, distinguem-se de outros actos do homem e da mulher que não resultam da sua liberdade mas somente cumprem mecanismos biológicos de sustentabilidade do organismo ou são determinados pelos instintos.
A consciência é assim a capacidade própria de cada homem e de cada mulher para formularem o seu juízo de valor e os actos humanos são os canais por onde esse juízo de valor se aplica para transformação da realidade pessoal, social e mundana.
Por sua vez, o juízo da consciência será recto, se ele se ajustar à verdade do ser humano, da sociedade e do próprio mundo e às consequentes exigências de bem nela implicadas; será erróneo ou errado se não se lhe adaptar, com ou sem culpabilidade.
Desse juízo depende também a moralidade dos actos humanos, que, por isso, classificamos de moralmente bons se se ajustarem à verdade e ao Bem; de moralmente maus, quando há desajustamento, seja positivamente desejado seja apenas consentido.
Para cumprir a sua importante missão, a consciência precisa de liberdade e autonomia, o que implica total ausência de coacção exterior na formulação do seus juízos.
Todavia, a mesma consciência precisa também de assumir o dever de estar sempre a ajustar-se à Verdade e ao Bem. Isto chama-se formação da consciência, que é uma obrigação de todas e cada uma das pessoas .
Na formação da consciência tem de obrigatoriamente estar implicado o indivíduo, mas também o devem estar as instituições de que ele legitimamente tem direito a esperar ajuda, como são a família, a escola e outras, incluindo todos os responsáveis pela condução da vida pública.
Pelo que fica dito, concluímos que os actos humanos não são todos iguais, porque uns são bons e outros não; e concluímos também que a sua bondade ou maldade não dependem apenas do sujeito que os pratica, mas sim da Verdade e do Bem que o transcendem e lhe ditam regras, a que ele responsavelmente não pode fugir.
Os actos humanos, bons ou maus, resultam da decisão da consciência como dissemos, a qual é também determinada pela actividade do conjunto das Faculdades do ser humano, a começar pelas chamadas faculdades superiores que são a inteligência, a razão e a vontade. Em todo esse processo intervêm igualmente a sensibilidade humana e as emoções, assim como as características próprias da maneira de ser de cada indivíduo.
À influência da sensibilidade e sobretudo das emoções sobre todo o processo que conduz aos actos humanos costumamos chamar-lhe de paixões. Em si mesmas, as paixões, na medida em que garantem a ligação entre a vida sensível e a vida do espírito são um importante potencial humano, que pode ser aproveitado para promover o bem, através das virtudes; mas também o pode ser quer para o mal, através dos vícios.

2.2 – As Virtudes são hábitos bons e costumamos defini-las como sendo disposições habituais e firmes para fazer o Bem. Os vícios são hábitos maus.
É verdade que o ser humano se determina, nas suas opções, não apenas por actos isolados, mas também por hábitos. Dentro das virtudes ou hábitos bons distinguimos as grandes Virtudes humanas das virtudes sobrenaturais, a que andam ligados os 7 dons do Espírito Santo e os chamados também frutos do Espírito. As grandes Virtudes humanas fazem parte do humanismo que caracteriza a nossa tradição ocidental, desde a cultura grega. Também lhe chamamos virtudes cardeais e são a Prudência, a Justiça, a Fortaleza e a Temperança.
As virtudes sobrenaturais ou teologais são dons de Deus oferecidas a cada um de nós para fortalecer as faculdades humanas e torná-las aptas a produzirem actos que, por natureza, as transcendem. Essas virtudes sobrenaturais também chamadas teologais são a Fé, a Esperança no Reino de Deus e na Vida Eterna e a Caridade, entendida como o próprio Amor Divino traduzido em gestos e atitudes humanas, à maneira de Cristo encarnado.
Juntando a estas virtudes os 7 dons do Espírito Santo e os 12 frutos da Sua acção em nós, fica constituído o ambiente sobrenatural em que se desenvolve toda a nossa actividade humana para darmos cumprimento à responsabilidade que Deus nos confia com a finalidade de conduzirmos o Mundo pelos caminhos da verdade e do Bem.

2.3. Não podemos esquecer-nos agora que este quadro tem o seu reverso da medalha. De facto, ao mesmo tempo que somos ajudados por Deus e pela Sua Graça, pelas virtudes humanas e teologais, incluindo os dons do Espírito Santo, a percorrer os caminhos da verdade e do bem, também somos constantemente desviados desses caminhos pelo pecado e pelos vícios que lhe andam ligados.
O pecado é a recusa deliberada de cumprir os desígnios de Deus sobre o Mundo, a história e a própria pessoa enquanto tal. Em consequência, o pecado é o acto pelo qual a pessoa corta relações com o mundo e com os outros seres humanos, remetendo-se ao isolamento. E as relações são destruídas, porque a pessoa que peca não quer, de facto, respeitar a verdade e as leis da verdade inscritas no interior dos próprios seres que, por vocação, espelham em si mesmos o amor de Deus. Apesar de tudo, nem todos os pecados têm o mesmo peso ou a mesma gravidade. Por isso distinguimos o pecado mortal e grave do pecado venial e leve. Nesta linha, a tradição cristã considera especialmente graves os chamados pecados que bradam ao céu.
Além disso, todo o pecado, sendo, à partida um acto isolado e pessoal, gera novos dinamismos de pecado que afectam o próprio sujeito e também todos aqueles que estão na rede das suas relações. Aparecem, assim, os vícios contrários às virtudes. Os chamados 7 pecados capitais, na realidade são vícios que contrariam as virtudes correspondentes.
Compreendemos agora como os pecados individuais sempre tiveram e continuam a ter repercussão negativa na vida social, pervertendo as mentalidades e enfraquecendo as pessoas no esforço por construir a sua vida pessoal e a vida da sociedade segundo o bem de todos. Por isso nós falamos de pecados sociais e mesmo de estruturas de pecado, que acabam por condicionar negativamente as decisões e os actos de cada pessoa.

2.4. No emaranhado desta teia de relações e solicitações que caracteriza a vida do homem e da mulher em sociedade, o importante é cada um de nós fazer as suas escolhas com responsabilidade. E as escolhas serão sempre entre o Bem e a Verdade e os actos humanos consequentes, por um lado, e a manifesta recusa ou simples desinteresse por seguir os caminhos da Verdade e do Bem, por outro lado. Jesus Cristo é sempre um apelo forte para nós fazermos a primeira escolha e nesse apelo se resume o essencial da sua mensagem que é também o núcleo da Boa Nova Evangélica – “Arrependei-vos e acreditai no Evangelho”.
Todos desejamos que esta Quaresma seja também resposta decidida de cada um de nós ao chamamento de Cristo. Como cristãos e cidadãos queremos ficar mais dispostos a percorrer os caminhos da autêntica conversão pessoal, na prática consciente e decidida da verdadeira moral evangélica. Uma moral que há-de repercutir na transformação do mundo, segundo a transfiguração de Cristo no Tabor.

Que Deus nos ajude.

Sé da Guarda, 8 de Março de 2009
+Manuel R. Felício, Bispo da Guarda

Formação de Catequistas

2009-03-06T17:14:00.000-08:00

Será neste próximo Sábado e Domingo, no Centro Apóstolico de D. João de Oliveira Matos que se vai realizar uma acção de formação para catequista, cujo Tema é "Desafios dos Novos Catecismos", o seu programa será:

Dia 7 (Desafios dos Novos Catecismos)
09.15 - Acolhimento
09.30 - Oração
09.45 - Desafios dos Novos Catecismos (Pe. Paulo)
11.00 - Intervalo
11.20 - Desafios dos Novos Catecismos - continuação
13.00 - Almoço
14.30 - 2 Catequeses práticas do 2º e 8º catecismos
15.20 - Avaliação das catequeses
16.00 - Como planificar as catequeses? (Pe. Paulo)
17.15 - Eucaristia

Dia 8 (Recolecção sobre a Identidade e a Es+iritualidade do Catequista)
09.15 - Acolhimento
09.30 - Oração de Laudes
10.00 - Reflexão - Identidade/Espiritualidade do catequista (Pe. Paulo)
10.30 - Reflexão Pessoal
11.00 - Intervalo
11.30 - Preparação para a Eucaristia
12.00 - Eucaristia
13.00 - Almoço
14.30 - Reflexão (Pe. Paulo)
15:00 - Reflexão em grupo
16:00 - Plenário
17:00 - Oração final

Homilia I Domingo da Quaresma

2009-03-02T10:35:00.000-08:00

1. A Quaresma é um tempo que convida os cristãos e as comunidades cristãs a rever a sua vida e os seus compromissos à luz da vida nova recebida no Baptismo. O Baptismo celebrado na água e no Espírito marca a direcção e o ritmo da vida tanto pessoal como comunitária de todos os cristãos e suas comunidades de Fé.
Quando a Quaresma faz apelo a uma oração mais intensa, ao jejum, à esmola e ao encontro mais frequente com a Palavra de Deus concretiza o que deve ser a vida de todo o Baptizado. Por sua vez, quando nos lembra a obrigação de dedicarmos mais tempo ao aprofundamento da Fé quer através de acções de formação quer através de tempos fortes de oração como são os retiros, a Quaresma continua a ajudar-nos a assumir as nossas responsabilidades de Baptizados. Também a própria sociedade em geral pode beneficiar deste tempo da Quaresma entendido como tempo de alguma paragem para repensar a vida e redefinir os seus caminhos para que sejam sempre caminhos de verdadeira humanização

2. A Palavra de Deus hoje proclamada na assembleia do domingo começa por recordar o facto de Deus ter salvo Noé e a sua família das águas do dilúvio. Estas águas acabaram por ser purificadoras e instrumento de salvação. A partir delas Deus pôde fazer com os homens uma aliança de paz simbolizada no arco íris. S. Pedro apresenta-nos hoje, na sua I carta, a figura de Cristo libertador no contexto de uma catequese sobre o Baptismo. De facto pelo Baptismo na água e no Espírito, cada Baptizado fica configurado com Cristo, porque nele acaba o homem velho e começa o homem novo, liberto do pecado e tornado Filho de Deus. No Evangelho de Marcos é-nos apresentado Jesus a ser conduzido pelo Espírito ao deserto, onde preparou, durante 40dias a Sua Vida Pública. É o mesmo Espírito que conduz os cristãos e as comunidades cristãs para o deserto da vida, onde como Cristo, estão sujeitos a muitas tentações, mas também onde são chamados a cumprir a missão de anunciar Cristo Ressuscitado, capaz de transformar o mundo.

3. E é neste mundo concreto onde o Espírito constantemente nos conduz que queremos exercer a nossa responsabilidade do diálogo social para encontrar os verdadeiros caminhos por onde se cumpre a dignidade de todos e de cada um dos seres humanos. E neste diálogo social a primeira pergunta a que temos de responder é a seguinte: O que é o ser humano e como é que ele deve organizar o seu agir no mundo?
De facto, a grande pergunta que todos e cada um de nós temos de colocar e à qual estamos obrigados a responder é a pergunta pela nossa identidade pessoal e pela missão que temos de cumprir no mundo. Quem somos nós, homens e mulheres que habitamos esta terra qual é a nossa missão no mundo?
Numa primeira observação, sentimo-nos muito importantes, porque chamados para grandes ideais e capazes de fazer grades coisas, mas os factos mostram que também grandes males e mesmo muitas catástrofes se deveram a decisões erradas tomadas por seres humanos. Daqui concluímos, que a nossa condição é grande e nobre, mas também que a nossa grandeza é relativa e por isso nunca podemos considerar-nos senhores absolutos da vida e da história.
Para nos ajudar a decifrar este enigma, a Revelação cristã diz que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus e nisto consiste a sua grandeza; mas diz também que, desde o início cedeu à tentação do pecado, o qual desencadeou na história do mundo um processo de confusão e de sofrimento imparáveis.
Diz mais a Revelação cristã que Cristo é o modelo perfeito e completo do ser humano, na sua grandeza e dignidade, porque Filho de Deus. Ele veio restaurar a completa dignidade humana, oferecendo a cada homem e a cada mulher a possibilidade de recuperarem na sua vida pessoal e comunitária a integridade original perdida.
Cada um de nós, na medida em que quiser levar a sério a sua verdade pessoal e a verdade do mundo sente necessidade e obrigação de definir e decidir o seu caminho de vida. E só pode ficar contente se esse caminho de vida definido e levado à prática promover o seu bem pessoal, o bem dos outros e o bem do próprio mundo.
Ao tentar definir esse caminho cada um de nós sente-se dono de si mesmo e com capacidade de escolher. Este é o valor sublime de liberdade.
Mas sente também que tem de responder perante si mesmo, perante os outros e perante a própria natureza, pelas decisões que toma, pelos actos que as levam à prática e também pelos efeitos maus ou bons que eles provocam nos outros e no mundo. Estamos perante o bem supremo da responsabilidade.
No exercício da sua liberdade e responsabilidade, quando tenta definir o seu caminho de vida para construção do seu bem pessoal e o bem dos outros, mas sente que tem de respeitar regras que ele próprio não criou. Sente que essas regras são anteriores às suas decisões e algumas mesmo anteriores a qualquer decisão humana, porque regulam a natureza e o mundo. Pela inteligência e pela razão, ele pode identificar essas leis básicas da sua constituição pessoal e da constituição do próprio mundo. Pela consciência moral, ele sente necessidade de fazer dessas regras básicas a lei da sua própria vida, no exercício da liberdade e responsabilidade. Por sua vez, o Código das leis, seja o das leis civis ou canónicas, seja mesmo o das leis morais, é posterior a esta experiência básica da necessidade que todo o ser humano tem de configurar o seu comportamento com a verdade das pessoas, da história e do mundo. Cada um de nós vive uma moral libertadora quando organiza a sua vida, com liberdade e responsabilidade, no respeito pela verdade e pelas exigências implicadas na construção do bem pessoal e social. Vive moral de escravo quando ignora, propositadamente ou não, a verdade que se lhe impõe e pura e simplesmente cumpre as leis que o obrigam como sendo um jugo ou camisa de forças.
Jesus Cristo, porque imagem perfeita de Deus Pai e modelo ou primogénito de toda a criatura veio revelar o ser humano na sua perfeita identidade.
Por isso, o seguimento de Cristo e a moral do seguimento de Cristo é o caminho mais eficaz para os seus discípulos cumprirem a sua identidade e ajudarem todos os outros seres humanos a progredirem também em humanidade.
A verdade e nunca mentira, mesmo quando é agradável aos sentidos e aos interesses passageiros de pessoas e de grupos, é que tem de ser sempre o critério para as decisões e os comportamentos das pessoas em geral.
Como em Cristo se revela a verdade em todo o seu esplendor, o seguimento de Cristo é sempre caminho de libertação.
Quando nos educamos a nós próprios e em sociedade nos preocupamos com a educação de todos para comportamentos que dão dignidade à Pessoa e às suas relações em sociedade é preciso, em primeiro lugar, procurar saber que liberdade queremos para nós e para os outros. E só há liberdade quando as pessoas se empenham na procura da verdade e na procura dos caminhos por onde a mesma verdade se pode cumprir na vida dos indivíduos e da própria comunidade.
Por sua vez, a educação para o exercício da responsabilidade pessoal e colectiva é outro factor decisivo para o bem das pessoas e para o progresso da sociedade.
Que Deus nos ajude a viver esta Quaresma na procura constante do bem e da verdade, para nosso crescimento pessoal e da própria sociedade.

Sé da Guarda, 1 de Março de 2009

+ Manuel R. Felício, Bispo da Guarda